痴情女子薄情郎

中国文学的发展历史，人们常用楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说来概括。因为诗的鼎盛，我们往往忽略了唐朝的其他文学形式。其实宋词元曲的标准形态就发迹于唐朝，像《何满子》、《一斛珠》、《念奴娇》、《雨霖铃》等常见词牌均源于唐玄宗时期的曲牌。宋词是由曲的调式规范了词的格式，元曲是达成词曲融合的完美标志。被后人誉为“百代词曲之祖”的恰恰是唐诗大家李白所作的《菩萨蛮??平林漠漠烟如织》和《忆秦娥?箫声咽》。
忆秦娥（李白）
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
一个痴情的女子，挂念着杳无音信的爱人，在梦中伤心而醒；夜不能寐，只能独看晓钩残月。李白的诗向来是豪迈的泼墨山水，却难得在词里描摹出如此细腻的工笔仕女。看来不同形式的文学载体，还是有各自的风格倾向。不管创作者本身的文风如何，都得入乡随俗，下笔有度。
以小说而论，明清小说是白话长篇小说的成熟代表，而标志着文言短篇小说成熟的是唐代传奇。这种以讲述奇闻野史为主，中间时常夹有诗歌韵语，结尾偶尔还会发表一下讲述者个人见解的文学形式，有故事也有道理，既通俗又不失文雅；不仅得到名流的推崇，更在民间广为流传。南宋文学家洪迈这样评论唐代传奇：“唐人小说，不可不熟。小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者。与诗律可称一代之奇。”不仅点明了唐传奇的文学特色，更将其摆在与唐诗并重的位置，足以看出唐传奇对后世的影响。蒲松龄的《聊斋志异》就明显是对唐传奇的传承与延续。
唐代传奇中有许多优秀作品，为后来的元曲和明清小说提供了蓝本。比如汤显祖的《紫钗记》就是取材于蒋防的《霍小玉传》，王实甫的《西厢记》取材于元稹的《莺莺传》。这两个在唐代有人物原型的传奇故事，经过戏曲的加工推广，成为中国家喻户晓的经典。原本只是配角的红娘，也一跃成为特定人物身份的代名词，沿用至今。

《霍小玉传》的女主角霍小玉是长安教坊的歌妓，男主角是“大历十才子”之一的著名诗人李益。李益的诗在当时很流行，被教坊歌女们争相传唱，霍小玉私下里唱得最多的就是那首《竹窗闻风》：“微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。”她时常想：这是怎样一个男子，竟能有女孩般细腻敏感的心思？当她得知李益进京参加科考，就迫不及待地托妈妈去把李公子请了来。二人一见如故，两情相悦，于是海誓山盟，私定了终身。
次年春天，李益拔萃登科，授官郑县（今陕西华县）主簿，要回乡打点赴任。霍小玉知道自己的身份如今更难匹配李益，只求李益能晚些成家，她说：“公子今年二十二岁，到你三十而立时还有八年。妾只希望这八年里能专心享受你的爱，以后你娶妻生子，我剪发出家，各安天命。”李益忙堵住小玉的嘴，说：“我当日许下的誓言，要与你生死相守，又岂会三心二意？你就别多虑了，且等我到八月，我安顿好一切后必定回来迎你。”
熟悉中国式爱情的我们都有预感，往往这样的台词说出口后，情节的发展总会背道而驰。果然，李益的父母早给儿子安排了与当地望族卢府联姻。起初李益断然拒绝，但他又如何能说服父母接受一个风尘女子呢？最后还是委曲求全，娶了卢氏为妻。他自知有愧于霍小玉，只能断绝与其联系；即使回长安公干，也是小心翼翼地躲避着。
而在另一边，霍小玉就如李白笔下的秦娥一般，夜夜相思。她此时真真切切地体验到“开门复动竹，疑是故人来”的感受，每一点风吹草动，都能让她一惊一乍。八月过后，依然风平浪静。霍小玉倾尽家私，开始四处打探李益的消息。当她得知心上人背信弃义后，悲愤交集，一病不起。长安有侠义之士听闻此事后忿忿不平，直接把李益掳到霍小玉的住处，要他们当面对质。小玉举起酒杯狠狠地往地上一摔，声嘶力竭地吼道：“我为女子，薄命如斯！君是丈夫，负心若此！韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。徵痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”（蒋防《霍小玉传》）说完后，竟气绝身亡。
李益惊呆了，这得有多么痛恨自己，才会留下如此恶毒的诅咒啊！曾经温柔多情的女子，就这样歇斯底里地猝死在面前，这让他如何接受？从那以后，这个生性懦弱的李公子开始变得神经兮兮，老是怀疑自己的妻子出轨。他的心态开始扭曲，面孔变得狰狞，他把所有令人发指的手段都施暴在妻子身上。
以其人之道还治其人之身，《霍小玉传》的作者竟用如此惨烈的心理折磨来惩罚这位负心汉。只可惜诗人李益的形象就这样毁在一部文学作品里了。当《霍小玉传》出版面市时，李益已是耳顺之年，权且把这些风言风语当做耳旁风吧。我们没有史料来佐证《霍小玉传》内容的真实性，但我们从李益的《杂曲》诗句中，可以深切感受到他对弃妇的同情和对坚贞爱情的歌颂——“杨柳徒可折，南山不可移”，“宁从贱相守，不愿贵相离”，“爱如寒炉火，弃若秋风扇。山岳起面前，相看不相见”，“春至草亦生，谁能无别情。殷勤展心素，见新莫忘故”。试问能写出这样诗句的男子，自己会是始乱终弃的主角吗？
当然，元稹除外。

“始乱终弃”这个成语出自元稹的《莺莺传》，这篇唐传奇是作者以自己的初恋故事为蓝本撰写的，所以故事中“始乱终弃”的男主角张生，其实就是元稹自己。
张生在普救寺中保护了崔家老小不受乱兵侵扰后，在谢恩宴中对崔小姐莺莺一见倾心，三番五次央求其婢女红娘代为撮合。终于，红娘给他捎来莺莺小姐的一首诗：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”看看这首诗，与李益的《竹窗闻风》何其相似。原来才子佳人的故事，都要从这么一首暧昧的诗开始。张生按照诗的示意，趁着月色翻墙来到西厢与崔莺莺幽会。两人的地下恋情就这样维持了一个月后，张生因要进京赶考，不得不先行离去。临行前，崔莺莺说：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？”（元稹《莺莺传》）
崔莺莺是大户人家的千金，她的观念中，自由恋爱与私自结合都是有违礼教的，她把这