我是农民

清人金圣叹在《西厢记》的批评中，写过三十多条《不亦快哉》，见解很高。林语堂先生非常称赏。现略抄几条，仅供一粲：
一、夏七月，溽暑炙人，汗出遍身，苍蝇附鼻，驱之不去，忽疾雷如金鼓，豪雨如瀑布，身汗顿收，苍蝇尽去，不亦快哉！
三、空斋独坐，鼠声戛戛，忽见一猫，注目摇晃，疾趋若飞，不亦快哉！
五、春夜与客饮至半醉，正进退维谷时，一解意童子忽送花炮十余枚，取火烧之，硫磺烟味自鼻入脑，通身怡然，不亦快哉！
八、入市购物，讨价还价，市儿苦争，必不相铙，便如数掷之，市儿改容拱手，不亦快哉。
十一、夏日里裸头赤足，看农夫踏水车，水涌而上，如翻云滚雪，不亦快哉！
十二、重阴匝月，如醉如病，朝眠不起，忽闻众鸟毕作弄晴之声，争引手帏，推窗视之，日光晶莹，林木如洗，不亦快哉！
十五、冬夜饮酒，转复寒甚，惟窗试看，雪花片片，已积尺许，不亦快哉！
十六、夏日朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜，不亦快哉！
十九、无意于箧中忽检得故人手迹，不亦快哉！
廿一、坐小船遇逆风，苦不得张帆，忽逢轮轲，疾行如风，取缆系其尾，品吟杜诗，乘风破浪而去，不亦快哉！
廿四、佳瓷既损，必无完理，反复多看，使乱人意，拾之远掷，永不更令到眼，不亦快哉！
廿五、人非圣贤，安能无过？夜来不觉作一错事，心中怦怦颇不自安，晨起对生熟众客自陈其失，不自覆，不亦快哉！
廿七、推纸窗放蜜蜂出去，不亦快哉！
廿九、看人放风争断线，不亦快哉！
三十、看野火燃烧，不亦快哉！
前几日一个人去本部图书馆看书，不觉至忘食。等闭馆的时候出来已经九点了。这才知道下了小雨，又细又密，深秋的空气是凄冷的，夹杂着错织的雨，且奔且走，且寒且饥，满脑子里想的都是屈原杜甫。回到宿舍，舍友问我去何处了，我居然说了一句：“找屈原去了。”真成了书呆子，书虫子了，不亦快哉！
本来学校要期中考试的，因为课调不开，又拖到下周一了。据说题目全是从书本和练习中抽的，应该能及格的。
前几日学文学概论，出了一道辨析题——爱情是文学作品的永恒主题。老师说这个结论是错误的。因为主题是有阶级之分的。杨贵妃和李隆基的爱情是封建帝王的爱情，张生和莺莺的爱情、陆游和唐琬的爱情都是士大夫的爱情。我真想不明白，爱就是爱嘛，干什么分出这么多种来呢？难道爱也是可以用阶级来区分的吗？难道现在的社会的爱情，就要分出农民之爱，工人之爱，知识分子之爱吗？
前几天不晓得怎么回事忽然想起当代中国农村的教育起来。来自大城市的孩子90％都有机会进入大学读书，可我们农村呢？我们小学共60个同学，只有四个人读了本科，其余还有四五个在复读和上高中。其余的早就不上学了，要么去外地打工了谋生，要么在家务农无所事事。这难道仅仅是学生自身的原因造成的么？学校的教学条件差，老师的教学素质低，工资发不起积极性不高，加上农民的重男轻女等，致使大多数农民子弟无法读完高中，更不要说大学了。现在我能上大学并没有什么值得夸耀的，相反我要感谢自己的父亲为我创造了读书的条件和环境。
以前有老师说：“不要乱讲话，像个农民似的”，好像胡说八道的只有农民，这是什么话么？就连一个博士生导师也公开反对“劳动人民是文学艺术的创造者”的结论。老百姓能做什么，只有知识分子才掌握文化，可以说少数人掌握着真理。或许我本身就是一个农民，一个在农村生活了二十年读了十几年书的学生，我恨不得和这些人大吵一架：你们凭什么这么说？
我们看很多作品的情感都是含蓄的，为什么呢？《诗经》是两千五百年前的作品集，里面却有很多男女相悦，表露直白的爱情诗歌。可是到了后来，思想控制加强了，大家都不敢把真感情表露出来，只好含蓄，躲躲闪闪的，一点都不自然了。