知足者富

《老子》一书中，常常提到“知足”二字，像“知足之足，常足矣”“知足常足，终身不辱；知足常止，终身不耻”，还有“知足者富”。特别是这“知足者富”，看似简单的四个字，却耐人寻味，可以说蕴含着无尽的人生智慧。
“知足者富”，是说知道满足的人，就等于富有，就能够富有。这对一个当官的人来说，尤其应当把它当作为官的箴言来看待。这大概也是因为，人一旦当了官，特别是仕途正旺之日，春风得意之时，灯红酒绿、佳丽靓女频频向自己招手之际，最容易忘掉“知足”，而不再满足于为官者本应有的清苦朴素的生活，而是投入到诱惑的怀抱，结果像时下官场里最为常见的一道风景：腐而败之，成为阶下之囚。
“知足而不贪，知节而不淫”（宋?林逋《省心录》），只有对自己的物质待遇感到“知足”的官员，才能恪守自己的良知，永葆自己的情操，不贪不占，不去寻求不义之财。这还因为，他们心里十分明白，“知足”，才能保住自己的富有；不“知足”，既有的富有也会丢掉。有人问鲁国的宰相公孙仪：“你爱吃鱼，为什么不接受别人赠送的鱼呢？”这位宰相回答得十分精辟：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。”这不也是“知足者富”非常形象的一个注解吗？
一些落马贪官的忏悔，也从另个角度说明了“知足者富”。山东省原黄金工业局局长薛玉泉因贪污而锒铛入狱，铁窗中忽有醒悟，他给自己数了笔账：月工资5000元，妻子2000多元，年收将近10万元，那10年呢？就是100万，和自己贪污的数目差不多，痛心疾首、捶胸顿足地问自己：“这又是何苦呢？”是呀，是呀，当初如果懂一点“知足者富”的道理，何以能如此这般地葬送前程、丢掉俸禄成为可悲的罪人呢？
那么，什么是“知足”？这恐怕也是最为关键的一个问题。所谓“知足”，对为官者来说，我想就是应当满足百姓给予自己的俸禄，换句话说，用自己的工资过和百姓一样的生活。你看那些“工资基本不用”的官员，最后几人有好下场的？犯了事，坐了牢，财产被没收，还何富之有？明代开国皇帝朱元璋教育他的大臣，有段话说得不错：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。这就也是“知足者富”吧？
“知足之足，常足矣”，有这样“知足”的心态，才能心怀宁静，心境平和，心怀坦荡，也只有这样的心情，才能在事业上有追求，学识上有长进，精神上有寄托，从而，使自己在精神上也是一个富有者。
“知足常足，终身不辱；知足常止，终身不耻”，当官的，当记住这样的话；记住了这样的话，随之而来的，就当是“知足者富”，物质上的，精神上的富有。