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导读:“良心多少钱一斤?”被指为良心缺失的人往往会这样反唇相讥!是呀,这良心到底值钱几何?前些年,有位大学生救了一位老农民而牺牲了生命。事后有人公开发表高论:“用一个年轻的、具有大学文化水平的生命,去换取一
“良心多少钱一斤?”被指为良心缺失的人往往会这样反唇相讥!
是呀,这良心到底值钱几何?前些年,有位大学生救了一位老农民而牺牲了生命。事后有人公开发表高论:“用一个年轻的、具有大学文化水平的生命,去换取一个暮年的、老农的生命,是不值得的。这样的事迹不值得推广。”媒体因此热闹了好一阵子。一些人在置疑良心,置疑道德!
良心是道德的母亲,良心生道德。这良心、道德到底该是多少钱一斤?它价值几何?
道德有价!且让我设法来计算一下道德的价钱。我从小深得几位大儒大雅的先生教化陶冶,从小就无限地崇尚起神圣的道德来,老做着长大后要以德立身、以德立人的梦,于是“严于责己,宽以待人,大公无私,仁爱助人,公平正义,诚实守信,谦虚谨慎,善意度人,以德报怨”等等,便成为我不变的人生信条。工作没几年,上级动员我去一个正乱象丛生的单位主事,在公布任用的大会上,上峰极尽溢美之词,说:“XX德才兼备,更德高望重,高层次人员的管理,非君莫属。”此言一出,我更“汗不敢出”,愈益“道德”起来。往后的日子,我对道德规范身体力行,刻意推销,在被人敬而远之的同时,也常常受到“道德值多少钱一斤”的质疑和难责。我真就留心、估算起道德的价值来:加薪,矛盾突出,你得礼让;晋级提拔,领导为难,你得礼让;苦差难事,你得担当重任;加班加点,你得多作奉献;别人有难,你该挺身而出;别人可以“灰色”一下,你得一尘不染……如此这般地累加起来,如果再换算成金钱,不算不知道,一算吓一跳:原来若干年中我为维护自己道德的“面具”,真是“蚀财”不少啊!又如,义商以德招人,诚信经商,凭道德赚取可赚之金钱、积累财富,似乎也可算得出数目来。有话说“好的邻居不扎篱笆墙”,大家都讲道德,可节约出许多用来扎篱笆墙的钱……这样的计算,当然是机械的反科学的。道德有价,在于它能通过无形的道德力量凝聚大众,而人心齐泰山移,就可以创造出相应的物质和精神财富来。你看,道德有价,价莫大焉!
其实,道德无价!道德无价,是因为道德是理性的,无法称出斤两,机械地计算出价值来。中国自古以来,儒家崇尚以德立身平天下,千百年以来,“德”已深入人心,成为中华民族的固有传统,谁能计算出它的巨大价值!达拉顿说:“美德的本身就是它的报酬。”道德价值只作为认识的一种特殊形式,其现实基础是人的社会生活,它是借助于善良、理想、满足、利益、义务、荣誉、良心、幸福等概念来反映现实,调节主体与社会、人与人之间的关系。灾难袭来,如5.12地震,国家不惜代价救人扶伤、重建家园,四海之内纷纷捐物捐款、唐山义士等无数志愿者放弃所有经营、事业,全力以赴投身救灾;道德模范杨立英,大爱亲情唤醒“沉睡”十年的丈夫;长江大学几位天之骄子为救人而牺牲生命……所有这些,其内动力是什么?是仁、是义、是爱,归根结底是道德使然。你能简单地用钱去计算、衡量他们的价值吗?面对他们,我们只能说:道德无价!道德的价值无从计算,无比巨大!
道德不能用钱换算,但它却有积极功能和经济效益。市场经济除了要有“自由竞争”,还要有道德准则。市场中的交易没有了平等,合作,守信,公平,正义、共赢等道德意识,而仅仅只是投机、欺诈、唯利是图,其结果就会是社会资源的浪费,社会效率的低下,社会财富的流失。毒奶粉事件让三鹿集团破产,危及整个制奶业信誉、伤害到千家万户,道德的沦丧让我们付出了多少代价?或许你已经有了直接的亲身体验:好的名声和形象,既是个人自我推销的资本和通行证,也是企业的赢利手段和无形资产。
有时候,为了坚持道德不得不放弃一些暂时的具体的利益!一个企业为了社会效益,有时得放弃一部份经济效益;一个义商,即使不慎有残次品在手,他也不赚昧心之钱,宁可损失一点暂时利益;有的人因为坚持自己的道德信仰,一时失却了晋升、发财机会,凡此种种,也许可以计算它们的出具体的金钱数额来,似乎道德是有价的!但是,我仍然要说,他们的道德行为所生的潜移默化的巨大影是无价的!“真正的美德就象河流一样,越深越无声”。
道德只为有理性的人所必需才存在。对于他们而言,道德永远是无价的!中华民族有几千年的文明史,也有几千年的道德规范,让我们如数家珍:崇尚节操,勤劳刻苦,勇于创造,节约朴素,雪中送炭,助人为乐,谦逊谨慎,不耻下问,尊老爱幼,相濡以沫,相敬如宾,礼尚往来,等等;而道德典范人物古如大禹、孔融,近如周恩来、雷锋,层出不穷啊。
道德无价,捍卫道德却可能有价!但是,为了信守道德、捍卫道德,哪怕为此要付出一些代价,那又有什么关系呢?以有价换取无价,绝非蚀本买卖!古时候有个柳下惠,他对性的愉悦体验毫不足惜而坐怀不乱;今天,5.12赈灾中捐出自己全部积蓄的那位乞丐,那些对李咏之流的“童子鸡”“无能”的怪论嗤之以鼻,而坚持在大学期间潜心修业、守身如玉的学子;不惜付出生命勇救落水儿童的长江大学几位学生;雄踞在校园里的那一幢幢“逸夫楼”、“陈家炳楼”……这是一座座道德的丰碑!古往今来,有多少有识之士信守“穷则独善其身,达则兼济天下”的信条,崇尚气节“宁可玉碎,不愿瓦全”,“位卑未敢忘国忧”,一生“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,他们留下的道德财富,光昭日月彪炳千秋……他们,都因为自我利益的舍弃,而道德,而伟大!
道德并非是千人一面的菩萨、亘古不变的金科玉律。道德规范从社会生活中产生出来,又在社会生活中成熟、完善。随着社会进步,道德规范当然不会一成不变,封建制度下的君君、臣臣、父父、子子的伦理关系,今天不可能再照搬照用,但是大多数以仁、义、礼为核心的传统道德并未过时,而很有发扬光大的必要。历史长河中从来有破有立,而今,不少人对传统道德不屑一顾,一概否定、反叛,而又立不出崭新的道德规范来,好好的衣服被脱掉而又无新衣裳可穿,赤裸着身子就不怕冻着和难为情?一身赤裸毕竟不够正常。近年,国家主张“提倡美德,传颂美好,法德并举”,让人“知荣识耻”,真是一件值得庆幸的大事。中央电视台也尝试在年末推选选褒扬道德模范,让他们成为国人民学习的楷模榜样,此举亦可圈