会有知音知

丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
——贾岛《送别》

不知道为什么又一次扯到了三国上。
我看完《赤壁》后和同学讲，吴宇森拍的《赤壁》还可以，我喜欢关于周瑜和诸葛亮的戏，或许历史上的周瑜和诸葛亮没有这么好的友谊，何况两人各奉其主，就怕哪一日两军对垒，还谈什么友情，还谈什么知己。
我对三国不了解，但是我是挺喜欢三国两晋的人物的，曹操对于关羽，孔明对于周瑜，都是英雄惜英雄的典型事例。我很欣赏的就是在电影《赤壁》里面诸葛亮渴望周瑜帮助时的那个场景，没有只言片语，唯有用一段琴声去表述，铮铮的琴音好似铁马悲鸣，周瑜就懂了。
演讲课上，老师谈诸葛亮吊孝，他给我们放视频，只见诸葛亮跌跌撞撞，痛哭流涕，悲痛之情，让人为之动容，老师讲，这就是演讲的艺术，可是我却宁愿相信，这是孔明痛失知己的痛楚。
上大学后，自己羡慕的不是那种在这个大学校园里呼风唤雨的人，因为四年之后，我相信他会感觉曾经的这些都是多么的无聊，而让我感觉到羡慕的是两个学姐，他们为自己的梦想而努力，相互鼓励，她懂她，她也懂她，有时看她们眼神里的那种心照不宣让人无比的羡慕。
每人都喜欢历史故事，喜欢关于或爱情，或友情，或英雄，或风月烟火的泛黄故事，那是一种心底里最原始的向往，或许在看到这个故事的时候，自己想着等到这一天，也会遇见一个这样的人。用一个很俗的词，叫做意淫古人。
到现在，我才知道什么叫做“士为知己者死”，荆轲当时为什么会去刺秦，不就是因为他认为太子丹是自己的知己吗，可他终是不知道，太子丹只是一个政客，而他只是政客物色的一个成就大业的棋子。这才是英雄的悲哀。
但是荆轲在悲哀中也是幸福的，因为荆轲是把知己看的比命重的死士。所以，当匕首刺破胸膛的那一刹那，那或许心里有的是酣畅淋漓，报得知己的欣慰和畅快。
想到了嵇康，我非常喜欢的一个古人，魏晋风流，在嵇康身上可谓是发挥的淋漓尽致，史料记载他是“身长七尺八寸，美词气，有凤仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天然自成”。当然不例外，他也是一个将知己看的比命重的人。
但是当山涛在和他归隐中转而去到司马氏那里做官的时候，嵇康写了一篇慷慨激昂的绝交书，这就是历史上有名的与《山巨源绝交书》，其中第一段是这样写的：
康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。故具为足下陈其可否。
或许在嵇康心里，这位知己不应该的不是去做官，而是他把他一直当作了知己，而他到最后却发现对于这位知己却一直不了解原来他们不是什么志同道合，在有生之年知道自己错认了知己才是悲哀的。
嵇康死的时候弹奏《广陵散》，有人说，广陵散应该是铿锵激昂之音，有人说，应该是清越奇崛之音，但不管是清越或铿锵，到底是没有弹奏给真正能懂的知己听，或许，嵇康最后说的那句“《广陵散》絶矣”，是错误的，说他错误是因为他活着的时候，也没有人听懂过他的琴音。哪里到死了这琴音才绝啊。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，当高渐离击筑的时候，荆轲热泪盈眶。
一千年前的岳飞说过：欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
若，我能在这早已恍惚的年华里寻觅，我希望我能寻找一个懂自己的知己。能真的说一句“莫逆之交、莫逆于心”，这也就足够了。