土楼，客家民居文化的瑰宝

在福建省西南崇山峻岭客家人集聚的山坳、平川、河畔，遍布着一幢幢环环相依、或方或圆、错落有致、规模宏大、结构精巧、功能齐全的土楼，其高大、厚重、粗犷、雄伟的独特风格，令人惊叹不已。

独一无二的典范民居
客家土楼主要有三种典型，五凤楼、方楼、圆楼。从整体看，以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识，可以肯定，它是汉族文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展，在其群体组合中，只有轴线末端的上堂屋（主厅）采用了坚厚的夯土承重墙。
方楼的布局与五凤楼相近，但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围，十分明显的是，其防御性大大加强。而圆楼，仅就名称而言，已表现出两大特性，一方面，在圆形建筑物中，三堂屋已经隐藏，尊卑主次严重削弱；另一方面，楼就是堡垒，它的防御功能上升到首位，俨然成为极有效的准军事工程。
客家土楼建筑具有多重优越性。
一是充分的经济性。客家土楼的主要建筑材料是黄土和沙土。在客家人聚居的闽、粤、赣三省交界地区，这两种材料取之不尽。特别是黄土，取自山坡，不存在破坏耕地问题。旧楼若须拆除重建，墙土可以重复使用，或用于农作物肥料，不会产生象现代砖石或混凝土房屋那么大量的建筑垃圾。
二是良好的坚固性。客家土楼，特别是圆楼的坚固性最好。圆筒状结构能极均匀地传递各类荷载，同时外墙底部最厚，往上渐薄并略微内倾，形成极佳的预应力向心状态，在一般的地震作用或地基不均匀下陷的情况下，土楼整体不会发生破坏性变形。而由于土墙内部埋有竹片木条等水平拉结性筋骨，即便因暂时受力过大而产生裂缝，整体结构并无危险。至今从未曾听说过圆楼坍塌事故的发生，反倒听说土楼地震产生裂缝后，过些时日又自动弥合的情形。
三是奇妙的物理性。厚实的土墙具有现代墙体材料无法相比的特性。客家土楼的墙体厚达1。5米左右，热天可以防止热乞进入，冷天可以隔绝凛风侵袭，楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。在闽、粤、赣三省交界地区，年降雨量多达1800毫米，并且往往骤晴骤雨，室外干湿度变化太大。在这种气候条件下，厚土保持着适宜人体的湿度，环境太干时，它能够自然释放水份；环境太湿时，则吸收水份。
四是突出的防御性。客家土楼的厚墙是最重要的特征之一，是中国传统住宅内向性的极端表现。以常见的四层土楼为例，底层和二层均不辟外窗，三层开一条窄缝，四层大窗，有时四层加设挑台。土墙的薄弱点是入口，加强措施是在硬木厚门上包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜。
闽、粤、赣三省交界地区早先是一片莽荒。在历史的长河中，这里天高皇帝远，朝庭鞭长莫及。客家人除了常常遭遇民风强悍的土著袭击外，先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。恶劣的生存环境迫使家客家人将住宅建造成一座易难攻的设防城市，聚族而居。在客家人中间，流传着很多这样的故事。
五是独特的艺术性。客家土楼的艺术性主要体现在整体造型上。五凤楼一般选址于山脚向阳处，其立面中轴线上，下堂、中堂、上堂高度递增，作为主体的上堂居于支配地位。轴线两翼横屋与之呼应，渐次升高，其重叠的三角形山面对峙左右，形成极工整的构图。方楼的造型特征与五凤楼近似，唯其下堂和横屋的外墙另厚升高，形成更为壮观的整体。而圆寨是三种典型中造型艺术最富魅力的一种，崇山峻岭之间，它以浑然一体的纯粹形态出现，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那样，极具纪念性。圆的外形与天穹呼应，本色的黄土墙与大地密接。随着时光流逝，土墙出现无数不规则裂缝，更显得苍劲有力。圆寨是那样地苦心经营，却宛自天然，震撼人心，在当今方兴未艾的土楼旅游热中，圆寨具有最强的吸引力。
在福建永定流传着这样一个有趣的故事：一次婚宴上，两个年轻女子同桌吃饭，都夸耀自己的楼屋大。一个说：“我的楼，高四层，屋四圈，里外上下四百间，一天换一间，一年住不完。”另一个说：“我的楼，大又圆，像座城，男女老少六百人，媳妇来三年，叔伯识不全。”双方争执一番后说出了楼名，逗得在场人哄堂大笑……原来她们都是承启楼的人，一个是未出阁的客家妹子，住东楼；一个是刚过门的媳妇，住西楼，彼此还不相识。

节约用地的经典之作
客家土楼许多是按八卦理念设计的，中华传统文化烙印深深地铭刻其中。比如建于1912年、占地5000平方米的振成楼，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼、楼外有楼的格局。外楼圈4层，每层48间，每卦设一楼梯，为一单；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井、三门和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还没卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点。1995年它的建筑模型与北京天坛作中国南北圆形建筑代表，参加了在美国洛杉矶举行的世界建筑展览会，引起了轰动，被誉为“东方建筑明珠”。
一座土楼如同一个小社会。在同一屋顶下，同祖同宗，过着共门户、共厅堂、共楼梯、共庭院、共水井的和睦生活。这种聚族同楼而居的生活模式，典型地反映了客家人的传统家族伦理和家族的亲和力。而且，楼内的客家人，住着层数相同、开间面积相等、无明显朝向差别、更无贵贱等级之分的均等居室。平等聚居，反映了客家人融洽和睦的家风和平等团结的传统。
据初步统计，仅龙岩市就有土楼23000多座，其中圆楼360座。
位于永定县古竹乡高头村的承启楼，迄今已有300年历史，整个土楼建筑面积为5376。17平方米。全楼直径73米，走廊周长229.3米，外圈四层，高11.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间。全楼共计400个房间，住着80余户400多人，人均用地仅12．5平方米。
馥馨楼位于湖雷镇下寨村，建于公元769年，至今已有1200多年历史，是永定客家土楼群中最古老的一座，占地1275.76平方米，高四层，墙身通体以生土夯成。馥馨楼没有石基，这是沿袭了中原先祖的建筑技术和建筑形式，充分说明了永定土楼与黄河流域传统民居的渊源关系。楼四周有四米宽的护