请听，那声音在召唤

在春秋战国时期，我国出现了一位伟大的思想家孔子，从此数以亿万计的文人，便心甘情愿的躺在孔老夫子，那宽厚的胸怀之中，尽心竭力去对其顶礼膜拜，不敢越雷池一步，否则就会被指责为离经叛道。
世世代代的华夏儿女，都在无怨无悔地吃着，“孔老夫子”这一个老本，这一吃便吃了二千多年之久。也正是儒家的思想智慧，催生出了我国灿烂的古代文明，也滋养了二千多年中国人的思想。
甚至当帝国主义用坚船厉炮，将那个泱泱大国的美梦，已打的支离破碎的时候。在不得以之间，那些食古不化的统治者，却依然是抛出了所谓的“中学为体，西学为用”的哲学。可是在那些僵化的头脑，与体制的统治之下，“西学”却又总是用的不那么对头。
于是那所谓的“仁义道德”和“中庸之道”等等，也就不可避免的又一次，被现代思想和科技武装起来的侵略者，给打的是头破血流，体无完肤。此时改革已是势在必行，而孙中山所领导的革命，已如山雨欲来，势不可挡。可是满清王朝却依然还是死抱着孔圣人的大腿，死死也不愿放手。直到这时他们还在妄想，将他们的大清江山，与这一套陈腐的学说，永生永世的死抱下去。但历史总是在不断前进的，并不以某些人的意志所转移。
不久腐朽没落的满清政府，便彻底的垮台。可是人民却并没有因此而获得新生，苦难依然在中国的土地上，不断的滋生和漫延着。直至“五四”新文化运动时，中国的知识分子才高举起“民主”和“科学”的伟大旗帜，勇敢的喊出了“打倒孔家店”的口号。这个旗帜和口号一经亮出，便如一场巨大的风暴，在华夏的大地上掠过，使国人感到无比的振奋，却让那些依旧留着小辫的酸腐文人，一个个如丧考妣。
可是这些新文化运动的闯将们，所做最多的却只是将西方，那些先进的思想和科技，辗转介绍给国人。虽然他们在各自的领域内，皆有着不同的建树，但所走的似乎都不是十分的遥远。我个人以为：我国在近代以来之所以落后，就是因为中国没有及时的出现一些，如孔子那般世界级的科学和思想的巨人。
一个民族也就失去了，自己在精神上的制高点，不得不跟在其他民族先进的思想之后，去苦苦地探寻中国的前行之路。就这样辛辛苦苦地追求了一百多年之久，却发现自己依然还是在别人的身后，不停地走着……
当今的中国，已起了翻天覆地的巨变，发展可谓是日新月异，但我们却不能因此而沾沾自喜，甚至是裹足不前。同世界上那些先进的国家相比，我们依然还很落后。正如国歌中所唱的那样：“中华民族已到了最危险的时候……起来，起来！”在我们的大脑之中，要始终都藏有一种深刻的危机感。
在当今世界发展与危机，这双重的挑战之下，我们二十一世纪的中国人，所能做的就是：从我做起，从现在做起，从一点一滴做起。让冰山从自己的那一点上先溶化。如果每一个中国人都能做到自立、自强，那么咱们中国的社会和思想，又何愁不能发展和进步？
我思故我在。不妨就此引申一下：只有你思索了，才能证明你的存在。如果活着却不去思索，如行尸走肉一般的活着，那么生与死，似乎就并没有什么太大的区别了。呵呵！
就将我们自己当作一粒粒种子，深埋入神州的土壤里，成长为一簇簇茁壮的树。在这些树的海洋之中，总有一些将有幸经历基因的突变，从而生成那参天的神木。他们伟岸的身躯，可以与世界各地，任何一株高大的树木，去一较高下。
人生在世，就如逆水行舟，不进则退。一个民族，一个国家，当然也是如此。当今的中国社会，已取得了不可否认的发展和进步，正处于中国历史上最伟大的时代。天时、地利与人和，似乎都已准备的差不多了。虽然也还存在着，一些不尽如人意之处，但我们却不能再这样，长久的等待下去了——这些皆是促成咱，写成此文的理由。
不过，有时虽已不能再等，却也只能去等待，也许这便是那所谓的“人生”吧？——呜呼！何时眼前突兀见此树，吾庐独破受冻死亦足！