养心说

因为“百家讲坛”认识了于丹，因于丹的解读孔子，庄子，使得枯燥费解的古文，也不那么生硬了，一度引起”国学热”。于丹老师的讲解，字字珠玑，犹如“大珠小珠落玉盘”，掷地有声。一集听下来，像读了一篇美文似的，让人爽心悦目。还有些颇有见地的话，犹如一缕清风，吹散心头的乌云，刹时，阳光便洒满心尖。
以孔子为代表的儒家，以及以庄子为代表的道家，我感觉于丹老师更推崇道家，道家不仅仅是衣袂飘飘、宛然若跹的外在风度，而是一种内心的淡定从容，飞扬超越。儒家强调的是“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”，已成中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的基石。是一个人的人生观树立的参照物。于丹老师这样总结儒道两家对人类的精神提携：如果说儒家是中国人的大地，那么道家是中国人的长空，每一个人都是在儒道兼济的格局中行走的，要像儒家那样担当责任、承诺你自己的社会身份去完成自我实现，这固然会崇高，但是只有儒家，没有道家那种生命的超越，你就会活得太沉重了。可以说，儒家实现的是中国人的社会人格、道家成全的是中国人的自然人格，我们都有这两重人格。
一个人的本性追求就是追求金钱与富贵，社会才会得以发展，人类才会得以进步，我们不主张安贫乐道，但也不能一味追求金钱与富贵，还要追求精神方面的涵养，追求学问，讲究做人的道理，尊重别人，处处以仁爱之心待人，岂不是达到更高尚的境界吗？人这一辈子都是在物质中穿行的，完全否定物质是不可能的，关键是穿越物质后你能够达到心游万仞吗?这就是道家提出的简单的境界——“乘物以游心”，我们穿越物质生活不是最终的目的，而让我们的心得以遨游飞扬，这才是我们追求的一个永恒目标。
人生，色彩斑斓，生活，五味俱全，人，难得到这个世上，谁不愿人生如画似的灿烂美丽？谁不想生活如风似云般洒脱自如？然而，有所追求就有所失落，人生在追求幸福与逍遥的快乐中常常伴随着许多不可预知的因素，譬如挫折与失败，人生天地间，我们究竟要经历多少风雨与磨难，谁也说不清，经历的风雨与磨难哪些是天意哪些是人为，事后泾渭分明。关键是有一颗坚强勇敢的心。一个人的心要细腻到极其的柔软，不柔软无法感知世界的真情，一个人的心要浩荡到阔达豪迈，不豪迈无法穿越世间的坎坷。
于丹老师总结性的发出感慨，一语中的：人的生命悲哀到底在哪里呢?很多时候就是我们自己太功利，反而怨世道待我们太苍凉。泰戈尔说过一句话：“云彩自己遮住了月亮，却怨天空不明朗”。现在，我们有极其发达的科技技术，极其丰富的物质生活，那就说明我们一定快乐吗，那也不见得。我们不快乐，有时是因为，我们太急于求成了，付出与得到太想划等号了，稍有偏斜，心理就失衡。太想伟大了，一旦平凡，却没有一颗平常心，做一颗平凡的螺丝钉，发挥出应有的价值。我们有时学知识，学文化，只是为了得到一份工作，一个岗位，极少是为了充盈自己的内心。
俗话说，相由心生，做一个快乐达观的人，还是烦恼缠身的人，皆由心定，心里有什么，眼里就有什么。心只有紧握的拳头那么大，却可大到可容碧海蓝天，小到针尖大的事都容不了，大到能如大海无边的辽阔，小到只能如鼠目寸光般短浅。心是什么，心是身体的“府库”，说什么话，做什么事，皆由心定。父母给了我们一颗鲜活健康的心脏，但是修心，还得在于自己。佛家有句话说，心被物转，那是众生，心能转物，即是如来。所以芸芸众生。