南疆行之八：家族兴衰香妃墓

6月27日，利用参加“第三届中国新疆喀什•中亚南亚商品交易会”的机会，在喀什当地朋友的带领下，我有幸参观了香妃墓。
香妃墓坐落在喀什市东郊5公里的浩罕村，系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。陵墓始建于1640年，是一个建在一座宏伟的伊斯兰建筑中的家族墓，据说墓内葬有同一家族的五代72人，有大人的墓，也有儿童的小墓(实际只见大小58个墓穴)。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。
传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的爱妃，由于她身上有一股常有的沙枣花香，人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内，因而人们又将这座陵墓称做“香妃墓”。不过据考证，香妃并没有葬在这里，她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。这里只是她的衣冢墓。
阿帕克霍加墓整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑，四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱，柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”，楼顶各有一根铁柱群，由门楼、大、小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑，高26米，底长35米，进深，高擎着一弯新月。主墓室顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱。主墓室外墙和层顶全部用绿色琉璃砖贴面，并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。随着时代的更替和风吹雨淋，外墙和穹顶的蓝色瓷砖部分已经脱落和残损。陵墓厅堂高大宽敞，平台上排列着坟丘，坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成，晶莹素洁。大礼拜寺在陵园的西半部，名“艾依提甲衣”，节日期间供教徒们作礼拜用。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物，彩绘和砖雕图案极为精美。寺外有一池清水，林木参天，清幽宜人。
阿帕霍加墓经历了三百多年的风雨历史的洗礼，以其坚韧不屈的精神固守其古朴的建筑风格，来此地的游客有幕名香妃之迷，也有为朝拜而来的，更多的是为目睹阿帕霍加墓高超建筑技术和艺术风格而来。香妃墓实际上是阿帕霍加家族陵墓的俗称，是典型的伊斯兰风格的宫殿式陵墓建筑。
奇怪的是，香妃墓的名气很大，但香妃的坟丘既不在陵墓的前排，也不在中间，而是设在了靠边的平台的东北角，坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬，又有保护墓丘的作用。香妃本人坟丘的位置与她的名气、与这座宏伟的陵墓建筑、与家族众多排列的坟丘相比之下真是太不显眼了。问了旁边的人，我才找到了答案。
原来香妃所在的乾隆时代，这里的伊斯兰教很盛行，香妃被选为皇妃后，这里的人们并不认同她。伊斯兰教法规定，穆斯林是不准与非穆斯林通婚的（既使她嫁给了大清皇帝）。因此她去世后坟丘排了家族陵墓中最靠边的很不显眼的位置。怪不得，我们在来的路上问当地维吾尔族人去香妃墓怎么走？当地人说只知道阿帕克霍加墓而不知道香妃墓。其实那是同一个家族墓园啊！时隔几百年，令人难以置信的是，寂寞、孤怜的香妃在生前、在死后，直至今日，她依然没有被她的家族和后代乡亲们认可，而在三百多年后的今天她的陵墓竟然成了一处旅游景点，她却在源源不断地给她的乡亲们创造着参观门票、旅游纪念品和相关旅游产品的财富，这一点是美丽的香妃永远也没有想到的。
悠悠世事多变迁，家族兴衰只可叹。我才真正理解了信仰的力量。