巫山神女惹出的诗坛是非

秭归县的繁知一县长听说苏州市副市级调研员白居易先生要路过巫山，就在神女祠粉了一面白墙，白墙右下角写了一首诗：
苏州刺史今才子，
行到巫山必有诗。
为报高唐神女道，
速排云雨候清词。
白居易看了白墙的题诗，请来繁知一县长说，著名大诗人刘禹锡先生在白帝城市当了三年市长，想作一首关于巫山神女的诗，看了以前诗人的题诗，心怯而不为。他在白帝城市市长任期将满临走时，删去了前人题在这里的一千多首诗，只留下了四首诗。这四首是古今诗人对巫山神女的最优美的赞唱。以后的诗人再也不敢轻易作诗了啊。这四首诗分别是：
沈全期的诗：
巫山高不及，合沓状新奇。
暗谷疑风雨，幽崖若鬼神。
月明三峡曙，潮满九江春。
为问阳台客，应知入梦人。
王无竞的诗：
神女向高唐，巫山下夕阳。
徘徊作行雨，婉娈逐荆王。
电影江前落，雷声峡外长。
霁云无处所，台馆晓苍苍。
李端的诗：
巫山十二重，皆在碧虚中。
回合云藏日，霏微雨带风。
猿声寒渡水，树色暮连空。
愁向高唐去，千秋见楚宫。
皇甫冉的诗：
巫峡见巴东，迢迢出半空。
云藏神女馆，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。
清猿不可听，偏在九秋中。
白居易把上述四位诗人的诗朗读了一遍，与繁知一县长讨论了一会诗的优劣就走了。没有再做关于巫山神女的诗。
李德裕任剑南军区司令员时，曾对手下人说，我写了一首《巫山神女》诗，其中有两句诗觉得写的最好，“自从一梦高唐后，可是无人胜楚王”，这是我白天做梦时写的，非常传神。是不是巫山神女与我有感应？李德裕的秘书长段成式说，“屈平流放湘沅，椒兰友而不争，卒葬江鱼水腹，为旷代之悲。宋玉则招屈之魂，明君之失，恐祸及身，遂假高唐之梦以惑襄王，非真梦也。我公作《神女》之诗，思神女之会，唯虑成梦，亦恐非真。”
李德裕感到很不好意思，后来在编辑自己文集时，就没有把《巫山神女》这一首诗收录。
段成式解析宋玉创作“巫山神女”的初衷是准确的，但由此而引发了历代诗人创作出了这么多关于巫山神女的好诗，这是宋玉与段成式怎么也想不到的事。段成式对李德裕的批评显然是死板的有些过份，李德裕因为手下人的批评轻意扔掉了自己写的一首好诗，实在与曹孟德焚毁自己写的《兵书》一样，也有一点儿作家好面子的虚荣心，因此让世上多了一些缺憾。
古人观至之十三
作于2009年12月初