速写簿

人居　
人的能耐不是能战胜所有天敌的。人类最早避寒暑风雨，防虫蛇猛兽，就住在山洞里，是谓穴居，给狼虫虎豹无二。有巢氏是真英雄，是中国建筑的开创者。以树干架起房屋，是谓巢居。经过不断进化，古人开始营建房屋，或木屋或石屋，或依靠其它天然材料。但古代人的智慧似乎可以和蜜蜂媲美。蜜蜂是天才的设计师，所筑六角柱形体之巢，其底盘的菱形的所有钝角都是109?8′，所有的锐角都是70?2′。后来经过法国数学家克尼格和苏格兰数学家马克洛林从理论上的计算，如果要消耗最少的材料，制成最大的菱形容器正是这个角度。近代的房屋，在本质上又有了巨大变革。人们不再单纯地依靠天然材料，而是采用钢筋水泥等人工材料，而且更加重视房屋内外的装饰。例如在墙壁上镶瓷砖，甚至涂上金粉，使得房屋变得金碧辉煌，光彩夺目。这些建筑，无论从结构还是外观，都远远超过了古代房屋。现代的房屋已不仅是供人们生活工作的庇护所，它为人类提供了生产、科研、艺术创作等一切发展现代文明的场所。房屋是住人或存放东西的建筑物。房屋是家庭的基体，房屋就是人类生存的寄托，在这里避开外界一切干扰，和自己的亲人享受着自在的生活。每个家庭把房屋看做第一位的重要，拼了命的挣钱目的就是拥有一套豪华的房屋。可过不了几年，又扒又拆，向更大的目标奋进，如此无穷无止，一生锁在房屋的路上。以房屋为本的思想深深的影响着中国，人们都为拥有自己的房屋而努力。基于此，大兴土木，乱占耕地，滥砍乱伐似乎成了合适的理由。一时间人们开始向城市狂奔，房地产高烧不退，地一占再占，路一阔再阔，楼高了又高，在城市，看到一块裸露的地面都成了奢侈。不是为了回味，不是为了凭吊。但是毕竟是绕过小村的泥河干涸了，乡风民俗已经一步步地走远。从乡村到城市，每个人的故乡一直在沦陷。我们在发展、新建、扩建的浪潮中，找不到原来，无数的游子归来，行同陌路。像习惯离异的人，找不到了原配。人类如何也回不到过往，找不到地球上的众多原配。人类如此彪悍。改变着一切，包括我们的欲求和习惯。人类的盲目地以为世界是自己的家园，拆装拼接着地球，做着地球的业主，却忘记了其实和老虎和一棵草一样，需要大地的养护，人只是地球的过客。人们在建设，房子宽大，住在林立的水泥钢筋的框架里，自然的气息越来越少，繁华日渐，原始朴素已是难觅。一个个原本的乡村向公路边一靠再靠，成了七零八落、满目疮痍的所在。一座座城市变成了睡城，仅仅居住罢了。城市里所谓的绿化，是把砍了头的树，从山上搬来，让小鸟上来下去也过不了瘾。把远方的一块石头搬来立起来，像是耍猴。人与山水相望的故事，已成了比肩接踵的肉林。马路天使们，狠死了落叶的树，想替风摇掉树的幻想，一群蚂蚁战战兢兢地走过，一脸的鄙视。

痕迹　
痕迹是存在。痕迹是逝去后的证明。不管这种存在是人物，是故事，还是文化；是过去，是现在还是将来。不管你有无感谢上苍之心，但凡万物具有存在性，也是有灵的。比如季节的更替，天气的循环。热后会凉，雨后有晴，夜过是昼，大雪下覆盖着的一定是春天。万物包括我见到的，不能见到，我能感受到的，甚至是一些虚幻的存在。泰戈尔曾说：天空中没有翅膀的痕迹，但是鸟已飞过。但我更觉得，天空中多少会有所痕迹的，只是不易察觉罢了。因为雁过留声，人过留名，万物皆如是。人生，总要留下些什么。岁月如同一条白色的长绢，无数的人从上面流过，他们都在上面留下了属于自己的痕迹。有简单而深刻的素描，有浓重却衬托素净的山水，有艳丽多姿的水彩，也有永葆光鲜的油画。不同的痕迹表现出别样的人生。一句俗语，小虫子过去也有影子。时常让我想之发怵，所以我总在思虑自己包藏了多少祸心，做没做对不起上帝的事情。我一直觉得，在某个区域，在那个区域的最高的山顶，一定住着一个神灵，心灵和上帝是相通的，看顾着视野范围内的人们的生活，他无语，但目光永注，我总得向他说点什么，我总得向他看顾下的跟我一样的生灵说点什么。一个寡言少语的人，像我。如果不借助声音，只有倚重文字了。但愿神灵知道我在表达。如此，就够了。世界有太多美丽的风景。花草树木，山川土石。只要爱之轻轻，万物皆有灵性。阴暗里的清凉和安静也吸引一个做诗的人。用文字作火把走进去走出来。人的生活是庸常的，上班、看电视、做家务、阅读，这是一条明亮的道路，适宜在太阳底下进行。对写诗的人来说，还存在着另外一条道路，它是阴暗的，各有其道，宽窄不一。有时走到狭窄处让人忧伤、绝望，阴暗之中，有灵性的东西在里面，或许我们尚未触及。江湖一词，内涵丰富，我感觉江湖之人大块吃肉，大碗喝酒，是有山头的人，有气场的人。我不是江湖之人，但可以做一个苦行僧，愿执一瓶一钵云游天下。人家李白，就喜欢把自己泡在酒缸里，于半醒半醉时写下不被世人理解的诗句，现在的很多诗人也在效仿，不足为怪。喜欢江湖，就是喜欢旅行；旅行意义对我来说和写诗也是一样的，沉醉在一个世界里。一生有个诗迹天下的梦，多好。一边在纸上留下痕迹，一边在大地上留下痕迹。