信之说——口信

在人类社会中，人们互相之间需要联络、交往，其中包含着大量的信息传递。据理推论，人们最早传递的信息应该是口信。在还没有产生文字之前，要把信息传播出去，一个最为实用、便捷的办法，就是派人去把自己的话语传送给远方的亲朋好友。即使在有了文字以后，文字的通信方式逐渐成为主要的通信形式，但出于某种原因（如情势紧急来不及书写），口信的传递依然存在。
今天的社会高度发达，我们早已见不到负责传递口信的专门机构或专职人员了，但在古代，确实有这样的机构和人员。据称，口信在神秘的古印加帝国非常流行，当地那些职业邮递员捎带出去的都是口信。当时，为保证口信传递准确无误，信使们常常把要传递的内容编成顺口溜，将其背得滚瓜烂熟，还边走边念，这样信息就不会遗忘了。
历史上最著名的口信出在希腊。公元前490年9月，波斯人侵略希腊，雅典名将米太雅第率领1万多名雅典人，在雅典近郊一座名叫马拉松的小城里与10万波斯大军展开了决战，最终大败波斯侵略者，取得了胜利。为了尽快把这一振奋人心的喜讯报告给雅典城内忧心忡忡的居民，米太雅第派了一位名叫菲迪皮德斯的战士立即前去报喜。菲迪皮德斯拼命奔跑，一口气跑了42公里。当他跑到雅典城门时，已经精疲力竭，面对渴望已久的人们，他只说了句“欢乐吧，我们胜利了”，就力竭倒地而死。后来，人们为了纪念这位忠于职守的战士，便在奥运会比赛中增加了长跑项目，定名为“马拉松”赛跑，菲迪皮德斯传送口信的故事，也因著名的“马拉松”而被人们广为传诵了。
在我国的古诗中，有一首非常著名的边塞诗《逢入京使》，就对口信作了生动的描述，诗的作者是唐代诗人岑参。天宝八年，岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他辞别长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，沿河西走廊一路行去，西出阳关，奔赴安西。在赴安西途中，他走马西行，东望家乡，自觉长路漫漫，思乡之泪，龙钟交横。也不知走了多少天，正行走间，他忽地迎面遇见了一个入京使者，竟是故人。两人一个西行从军，一个东归长安，在这样的场合偶遇，就立马而谈，互叙寒温。知道对方要返京述职，而自己的妻子正在长安，所以岑参顿时想到请故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，只好托故人捎个口信，给家人报个平安了。整个感人的过程，都被诗人尽记诗中：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
即使在今天，捎带口信也是件很常见的事情。现实生活中，我们每个人都会请身边的亲朋好友给自己捎带一些口信。事实上，对于一个善于传递口信的今人来说，传递口信还能使自己拥有更好的人际关系。比如，当你在和别人交谈时，你可以传递这样一个口信：“某某先生要我转达对你的问候！”传递这样一个口信会使别人很开心，两位友人可以因你的口信传递而增进友谊，而你与他们的关系也会因此加深。