原“帅”

原者，推究之意也。因清人黄宗羲所谓《原君》旧作而发此言论者，今士人妄论之。帅者，非雄兵百万之将才，一言以尽之，人之容貌之至极而已。
古人论及士人之容貌，非关仕女之沉鱼落雁闭月羞花，惶恐再三，顾盼雄飞，风流儒雅，何以宋玉之论者，增之一分，减之一分，都不足以窥其真颜，所谓恰如其分是也。
然论及士人之帅者，莫若以“才比子建文天下，赋若相如骚古今”，再论，貌似潘安妒宋玉者也。想太白醉酒，力士脱靴，何其潇洒，盖亦不能以帅而尽之，何也？本太白之才，傲千秋而雄于当朝，博万世而留诗名，纵有不羁之放荡，然不通世故，终究一学士而已。虽千古诗名无人望其项背，落魄而不精于仕途，空有满腔热血，报国无门之放纵是也。
古人说“帅”者，莫若曹雪芹翁之石头记中二赋写宝玉，此宝玉者，真乃一帅也。此公子百无一用，一个不解风情，不读圣贤经济，皮囊一幅，满腹牢骚，典型的不读诗书文章，留恋风月的纨绔子弟是也，原本公子之帅，坐享其成之败家子弟尔，纵览天下奇才，谁人可以比肩之，叹也。
然，推究帅之本性，无非是观其颜足以养眼，读其文足以养心，古今谁人又可及此也。三餐不食人间烟火，四时不辨五谷何来，本一帅而博取芳心，做快乐神仙，终究不过妄谈矣。然有生之初，大富大贵之容貌来自父母，靠一帅而千古留名者，除羽扇纶巾之周郎抱得美人归后，后世又几人可登其极。
风流儒雅者是其帅，大浪淘沙湮灭了千古红颜，也湮灭了千古一帅，而今，宋玉潘安不再，精卫填海，白眼鸡虫。刘玲醉倒，太白仙去，古今帅者的转身在滚滚红尘，可叹息的是一般宝玉人等在风月无边的尘世，卖弄其帅，何也，不知天有何等高地有何等厚矣。
帅者，死生也。纵横六合何其帅，浸淫诗书何其帅，然帅者终究要老矣死去，留下一个空空的臭皮囊唤醒着后来的人们。