诗人或孤独

让软香轻红嫁与春水/让蝴蝶死吻夏日最后一瓣玫瑰/让秋菊之冷艳与清愁/酌满诗人咄咄之空杯/让风雪归我/孤寂归我/如果我必须冥灭/或发光──我宁愿为圣坛一蕊烛花/或遥夜盈盈一闪星泪。这是周公梦蝶最感动我的诗篇，情系与孤寂，情流连于孤独，此情此景，感慨良多哉。
或许诗人是孤独的，孤独国中亦有孤独的国主，而孤独的国主希望的并不是随波逐流式的生活，哪怕真正成为万民敬仰的帝王，也不该被拘束在一方小小领地之上，在尽善尽美的生活中被剥削的一无所有。诚然锦衣玉食的生活被凡夫们描摹，后宫佳丽三千的故事被俗子们久久的传说，然而，诗人毕竟是诗人，也许可以诗意的栖居，就像梭罗，也许在诗意的土地上享受诗意的眷顾吧，或许华兹华斯之流可以满足。孤独不是诗人的专利，却是诗人的一种印记，当孤独被无限放大成为诗人们内心的一种极度的渴望之时，那么在这渴望中变得真实而带有绝妙的色彩便也成为了令人向往的寄托。记得台湾诗人杜国清在自己的诗中将诗人比作社会齿轮中的沙砾，为此流沙河欣赏不已，也许正是这一点，才体现出诗人与社会的格格不入，也正体现了诗人的孤独。
或许诗人真的是孤独的，也许有很多诗人是先天的乐天派，他们眼中的世界的确是美好的，为此他们唱着赞歌，将生命的真谛附着在发杂的时空交错之中，然后久久的沉浸在喜悦之中。可曾想过，大段的抒情描写仅仅是为了那心中的快乐而不断的被重复，还是用一种罗曼蒂克的方式来面对现实的残酷，美丽的诗文除了结构的唯美之外，内容的感人之外，或多或少都伴有诗人孤寂的身影，叙述的故事虽然精彩动人，但背后蕴藏着的是笑着的泪。而属于那些先天就很敏感的诗人们的特质，面对这个灯红酒绿的世界，他们的内心深处的激愤便也自觉不自觉的表现在了文字上。张诗剑在自己的文集《诗剑集》中有一段描写舞娘的文字：春去秋来，你眼前尽闪烁着单调的霓虹色彩，即使在冬夜，你也得去出卖春天的形骸！多么戏谑的笔调，在谑浪笑敖之中，我们看见的是一颗孤寂的心在震颤，同时也希望整个麻木的社会与之共同的震颤。因而才有了一种责任之感，因而才有了一种感冒天下之大不韪的诗人所特有的人文情怀。或许孤独便是一种内在持久的支撑力量吧！
诗人的孤独的确是上帝绝妙的一瞥，可以说每一个诗人内心的深处除了拥有婴孩般的呼唤，还应该拥有一颗轻柔的心以及一种温润的心境，这便是孤独最本真的美，人们常说美是无处不在的，所以我们都抱有一种欣赏美的态度，而正是这种人们共有的情怀早就了诗人们用自己的笔写下呼唤善良的文字同时也写下欣赏善良的文字。孤独是可怕的，在孤独中的诗人是值得敬佩的，也许这正是孤独的魅力，也正是诗人被孤独的高贵的气质吧。