感怀和沉思

仰望星空,有时我会陷入沉思,世界真的太大了,宇宙浩淼无际的星河图,绮丽辉煌得有时让我们误以为进入了梦幻的殿堂。一颗颗闪亮的繁星，近观，瑰丽神秘，各有不同，就象人间的万家灯火。远一点看，又象氤氲的尘雾和发光的晶粒。而我们人又是什么呢？不过是这些无穷晶粒之上，能够不断创新，并拥有文化传承的一个小小的比较活跃的分子。从严格的化学意义上来讲，甚至连一个微小的分子都算不上。
当偶尔烦恼的时候，忧伤的时候，何不让这些负面的情绪快些随风而去。或者读读书，看看报，也写写博，排解、调节一下自己的心理状态。看似强大的我们，何时能够去拯救去怜惜一只小小蝼蚁的喜怒哀乐，而同样也非常微小的我们，有时真的难以抵御莫测的运命和骤变的生存环境。强大和弱小都是人类自身的反应,都是相对而又矛盾着的存在。拥有智慧的先人们早已洞悉了这一切，他们在几千年前就发明了文字，把他们自己迷惑无解的、探索发现的、冒险追寻的、通达感悟的等等。。。点点滴滴记录了下来，而这些在当世仍能闪亮发光、熠熠生辉的精神宝藏，就是曾经强大而又微小的先人们在生命如轻烟般消逝后又顽强留存不来的不灭印迹。他们强大的思想能穿越时空，与今人心灵通汇，这是一种多么神奇而美妙的感动啊。有时，我会打心眼里发出一种崇敬，崇敬创造发明了文字符号的先人们，就如同信教之人崇敬他们百思难解的、穷尽一生的追随也无缘得见真身的佛祖或者耶稣。至少在文化意义上，文字发明者的一点灵光确实绵延了整个人类文明发展的香火。永无停滞，不断更新，变化繁衍。这文化就象人类自己创造的而又深受其牵引的、无边无涯的小宇宙。并且同样神秘、莫测、瑰丽、迷人。同样难以驾驭、无法预知、探索无穷。
俯首向地，我感怀历史老人就沉睡在我们的脚下，我们就在他的身上忙碌穿梭，搜集所需，繁衍生息；更多的时候，还是烦躁不安、自以为是、我行我秀。而这位沉睡的老人，在苏醒的时候，也总不言不语，光顾着自己迈步向前，或者拈须微笑，斜睨着一切的沧桑变更。灯红酒绿褪色、铁马金戈沉寂、嗜血狂欢安宁。漂浮的、沉淀的、沉重的、沉沦的最后的一切一切终究又不言自明。人与自然总会有着某种奇妙的契合。思维的无形与形体的有形。修辞也许正是这些而诞生的吧。作家王蒙曾写过这样一段话：“山是沉重的责任与名节的衿持；海是浩渺的遐思与变易的丰富；沙漠是希望与失望交织的庄严和等待；河流是一种寻求、一种机智、一种被辖制的自由”，这是何等矛盾又何其贴切的形容，何等混乱又何其清澈的剖析，想想也只有文字才配拥有让我们值得为之深思的魅力吧。如今再加上影像的传播媒介，自然在人类的眼中，是一种美丽，更成了一种情意。而爱情更象一朵坚韧而柔弱的花，只配真诚去浇灌、忠贞来养护。它的光彩，五色夺目，闪耀在漫长而短暂的人生里。这种光芒是历朝历代文人热忱捕捉而又最难描绘的。只要心中还有爱，活着的人似乎就升华成了非物的独尊。只要深深爱过，生命也就无悔和无憾了。尽管总说世间种种终必成空。可又有什么能够包容一切？又有什么才能海阔天空？只有心，只有心中的犹存的那一份无私大爱。
心灵通达了，则事事通达；心灵阻滞了，则寸步难行。所以六根未尽的我非常欣赏那些能够让自己心灵明净通达、而又能保持乐观向上的博友。也许正是渴望自己内心的沉郁、荒凉找一份互补吧。这也正是网络的好处。
对于绋教、道教以及其它宗教的一些理解，我有时会更加看重“教”字，任何宗教的本质和精髓也正在乎“教”字。“教育”“教化”或者正是禅宗法师们创教传扬的本意吧。若一个人能够通过学习和修为尽力走向心灵的洁净和通达,那他(她)不信任何一种教与自己选择去相信其中的一个教又有什么本质上的区别呢？而在于我的内心，最不敢想象,最不愿看到的是任何一种宗教与政治的捆绑和联姻。历史上宗教最黑暗的沉沦往往都与其成为政治野心家的权柄相关。越强大，越恐怖；越偏执，越愚昧；越狂躁，越血腥。而创教的宗师往往都有着一颗慈悲良善的心灵。违背、传扬、依从、崇拜有时更会蒙蔽混淆我们的内心。
文化的融合和发展有其自身的规律，违背所产生相应的惩罚，谁也逃不掉。这很象自然界的规律。
成败得失原本就是相对的，若真要论出胜负，我认为赢者也不过是赢了自己，败者其实无非也是败给了内心。而能够时常通达、明净内心，又会把握时机从容有为的人，他的对手将会是何其的艰难与不幸。