不见红也可献身

“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”
这段话儿是胡适先生说的，当然是说在若干年前，但意义对现如今一样有，而且，大有！
就算用胡先生这段话做开头，可也不是想在这儿谈规则，原本今天想说说二0一二年二月九日外交部发言人办公室在应询答问时提到的那个人，他是我们盘锦人相当熟悉的一个人，因为他二00二年夏季主导过盘锦的“打黑”事宜。但我想了想，还是不说了吧。尽管事情已然发酵了好几天了，但官方对此事说得还很少，咱若提，深浅难以把握，也让网站编辑为难，罢了，还是说情人节吧，谁让又到了二月十四号呢，再说了，风花雪月傍着佳人才子，笔杆插深插浅都无伤大雅，正可以信马由缰的大剌一通泄泄，欲火焚身已经好久了！
有几天没写长的了，主要是闲事儿太多，把个越来越有空的胖身子生生给挤兑忙了，另外就是本能上的事儿也老缠着我。其实早都老大不小了，可依然旺盛得求大于供，本想趁情人节期间在网络放纵一下，但看了石家庄女网友们在石黄、京珠两条高速公路边那几块巨大路牌广告上呼吁人们“不要出轨情人节，让爱回家”的告诫，蓦然就歇了那颗悸动的心。倒不是我被教育的回归天阉心态了，而是要省下放纵的时间，写下些许个字儿算是重在参与吧。
深入看下去方才知道，其实她们的广告语也不光都是有关情人节的，其内容涉及的，倒是也相当的广泛，诸如“万恶淫为首，百善孝为先”、“色字头上一把刀，有福削福、无福削寿”、“劝君莫借风流债，借得快来换得快；家中自有代还人，你要赖时她不赖”、“孝敬父母就是不让父母蒙羞”，而且，还引用了两位名人的名言，一位是洋人、英国哲学家培根的“世上有许多美人，她们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年”；另一位是国产人士、上海人大代表柏万青：“贞操是女孩最好的嫁妆”。
　看到“贞操是女孩最好的嫁妆”这一句，使我情不自禁的想起了不久前在网上看到的一个叫“贞操女神”的三十八岁处女和她神圣无比的“医学鉴定权威处女膜”。人家那张处女膜，巨大啊！
记得早些时候网上曾经热烈地讨论过一阵子处女膜，只是这几年人们的心态成熟了，对这事儿的热度似乎退烧了许多，可谁曾想，又一张巨大的鲜活处女膜扑面而来！那一日，我看到时年三十八岁的涂姓女硕士在其微博上晒出了自己在武汉同济医院的“处女鉴定报告”，报告以科学的权威证明，三十八岁的涂硕士至今还是处女之身！并同时看到，这位涂姓女硕士二0一一年底建立的“处女贞操网”。
这个与处女膜有关的网站据涂女士自己宣称，是全国首个“贞操网”——想来，这也属于初夜范畴的，因为这类网站的“处女膜”首先被涂姓女硕士给破了！这倒也可以理解，不破不立嘛，没这一“破”，也就没有这个“贞操网站”的分娩，看来这个“破”还是有好处的，只是不知道三十八年后再破是否太久了？
据说这位涂姓女硕士花一千元建立这个“贞操网”是为了提倡青少年婚前守贞。她在网上还有个名字叫“贞操女神”，为证明自己，她还微博晒出了医院为其做的有处女膜儿的证明。据说，涂姓女硕士这是因为看见社会上未成年少女堕胎的新闻太多了，所以出于一种楷模心态，想要靠自己力量来提醒世人，倡导二十三岁以下青少年婚前“守贞”！
看她提到“守贞”，这令我不仅想起了一位俄罗斯古人说的一句话：“性的张扬与放纵是可以亡国的。”而这句话，此刻也正张扬在“贞操女神”创建的“处女贞操网”的最显要位置！无独有偶，素有“新老娘舅”之称、尤以中老年粉丝居多的柏万青，曾在电视台一档节目里语出惊人：“现在有许多小姑娘不珍惜自己，贞操，是女孩给婆家最珍贵的陪嫁！”
也难怪现如今的中国人没有了创新精神，实在是因为老生常谈也能吸引眼球便懒得创新了啊！的确，无论多么老掉牙的话题，在当今中国都有听众，而且还能听得掌声雷动！
其实，有关贞操的问题，已经不是第一次成为大众话题了，早在八十来年前就有过关于贞操的讨论，所以“贞操女神”和柏“新老娘舅”并不是什么“先行者”。当年鲁迅先生就对贞操观念发表过很精辟的意见，他们所有的看法都与今天“贞操女神”和柏万青的看法有差别。鲁迅先生说：“如果把贞操问题放到很重要的位置，那么丧偶和离异的女人该怎么活下去？”
若是我们将“贞操”这个问题引深，就不可避免的要涉及到性与性的关系。所谓“性关系”的含意首先就是为了满足生理需要而建立的性关系；其次是以获取金钱、财物为目的而建立的性关系；还有就是为实现某种社会目的、借助婚姻形式而建立的性关系；最后是以真正的爱情为基础而建立的性关系。从贞操角度看，前两个层次上的性关系，都是有失贞操的，不是吗？
《西厢记》里的那个张生云雨了纯真女孩莺莺的初夜，莺莺膜儿破裂，血染风采于床！事后，得了莺莺初夜的张生因见莺莺落红而得意地唱到：“春罗元莹白，早见红香点嫩色”；而因为把处女膜给张生插了身价倍增、通过了“处女资格考试”的莺莺小姐谦卑地对张生说：“妾千金之躯，一旦去之，此皆付于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹”。可见，那时的一点处女元红，决定女子的身价、地位、以及今后的前途与命运。
中国古代的传统文化认为，女性贞节至关重要的就是嫁人时必须是带处女膜的处女；另外平时还要严守男女之防，所谓男女授受不亲；还有一点就是女人从生到死只能有一个男人的生殖器官进入她的身体，所谓“从一而终”。于是乎，观念便由处女膜上升到“贞节”，最后发展成了“节烈”，到了要女人为自己的身体“清白”赴死的地步了。其实，一个女人是否能得到男人的真爱，与她陪不陪嫁处女膜无关，只与意愿与能力有关。
谁都知道，爱一个人需要意愿，更需要能力。而无论意愿还是能力，都与那层膜儿没一毛钱的关系。客观上讲，只有经历过一两次恋爱，甚至与爱人生活过，才能真正明白相处是怎么一回事儿，否则就像歌里的那样儿“相爱容易相处难”。相爱是意愿，相处是能力。意愿加上能力，方才能构成真