书，你拿什么来诠释文化

早听人说，书是个好东西，书是知识的载体，书是教育的典籍，书是德行的范本，书是智慧的海洋。今天我还想说说这书的优点，偶然发现似乎落了俗套，犹豫着不敢下笔，但自己已拿起了笔，索性说说这书的缺点，也算是给世人评说书的话题找些平衡因素。
“中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。”毫不怀疑，古有四书五经，道德典范；现有鲁迅先生为主的白话文大作，时代经典。果不愧为圣贤典籍，浩如烟海。书之内容便是人想说的话或说过的话。我到如今还很敬仰孔子与孟子那些儒家名人，他们敢推崇自己的思想，而且是直言不讳。后世弟子把他们的言行用文字著书立说，一直言传书教至今。当然，历史之路从古代走到今时，文字发生了很大变化，文言文至今还在文化史上占有一席不可逾越的地位，毕竟它曾独霸文学界几千年。直至近代他还以各种形式传播着各种各样的知识。随着人们的日益聪明和相传开来文字的神秘，现代的文学形式开始在侧面或是里面表达着人们不思索便不明了的道理，或思想，也或许是一种知识。
对于文化与书籍的历史，我没有什么要说的，即使曾经有过“焚书坑儒”的悲惨和光荣的历史。因为在它之后，文化和书籍的武功又达到了一个近似繁荣的程度，给人们留下了不少的经典之著和文化名人，这便是那段历史的光荣原因。
到此，我想阐述一下“书”的含义和意义。想来，又是多此一举，我想没有人不知道。这也是我想说的地方，今天的话题也就出来了。现代的文化已经不能单单用书来解说了；知识也不能单单靠书来传播了；很多自己想说的话也不能单单靠文字来阐述了。现代的所谓的科学似乎动摇了书的历史地位，把书的含义和意义似乎蒙蔽的模糊不清了。
好几个几年之前，人们还会用文字与书诠释着生命或生活的意义和某种思想、理论，如今只剩下那么几位度过了好几个十年岁月的作家还在那里延续着年少的理想解剖着人性和歌颂着美好，以及叙述着自己对未来的美好幻想，虽然都很委婉。
现代的书籍主要分为两种，文学性和非文学性。想了想，又觉得这话有些不对，因为我实在找不出他们的区别。在我看来，书籍只分为有用的和无用的，文明点说就是知识性和非知识性的。然而，现如今的市场只流行那些无用的，并且很泛滥。说它无用，其实也并不是一无用处，比如这些书籍能帮助人们打发那些无聊的时间。我实在想不出他还能对人类本身这个大家庭有多大帮助，增长见闻或陶冶情操，再或者？大多还是负面的。
现代的大多数文学书籍都有愧于被评上“艺术”这个称号，评为“赚钱工具”倒还实际一点。如今还有谁在想着超越先前的文学史，还有谁在想着赞扬点实际或批判点丑闻，还有谁想着用文字的形式在这茫茫世间寻找些内心深处有价值的东西？无疑，很多人都在奋力的为文学的里程高唱壮烈的哀歌。
书评，是个很令人敬佩的事，只要不盲目和敷衍，正确的去解说书的价值观，而不让它依靠着“文学”这个伟大的标题而作背后的运转。
终于，只剩下你是人们最信仰的中介了，希望你能对这个被叫作“文化”的现实做出一点革新，把那些驰骋着当今文学界的“虚伪”统统刷新，真不知还能不能还世人一个所谓的“现代文坛”。
书有缺点，这也不能怪书，也不能怪赋予书内涵的文字，只能怪那些组字之人和刊书之商，怪就怪他们之间有利的调和。也难怪，这些年我一直在寻找那些人冲刺这个“现代文学”的动力。今天，我可以告诉自己答案了。
到头来，我还是比较敬佩我们的先人，他们就很有先见之明。古人有云：话不尽言，言多必失。唉！我已经有失不少了。