内外肾论
作者:摧悴时间:2024-11-22 12:14:45热度:0
导读:(一)生之本身藏内肾,体露外肾。一体呼应,肾有内外。肾主藏精,为先天之本。《黄帝内经》说:“精者,生之本也。”五行属水,应于冬季,主骨生髓通于脑,开窍于耳。《素问?上古天真论》上说:“肾者主水,受五脏
(一)生之本
身藏内肾,体露外肾。一体呼应,肾有内外。肾主藏精,为先天之本。《黄帝内经》说:“精者,生之本也。”五行属水,应于冬季,主骨生髓通于脑,开窍于耳。《素问?上古天真论》上说:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”因此,婴幼儿“五迟”(站立,行走,长发,生齿,说话都比正常婴幼儿要晚得多)、“五软”(头项,口,手,足,肌肉均痿软无力)、“解颅“(头缝裂开不合、前囱宽大)等病症,中老年健忘、慢性失聪、骨质疏松等衰相,皆因肾虚,或先天不足,治疗主以补肾。
《黄帝内经?四气调神大论》说:“冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。”据此,中医有云:“春养肝,夏养心,秋养肺,冬养肾,四季养脾胃。”
世人视肾如命,但肾非命门。五行中,命门属火;针灸学,命门在腰。明朝张景岳《类经附翼》说:“命门与肾,本通一气。”及“命门总主乎两肾,而两肾皆属于命门。”世人惧肾虚,而肾虚分阴阳。学者聂文涛先生结语:“阴虚发热;阳虚怕冷;血虚发燥;气虚无力。”肾阴虚,多舌红、睡眠差、口干舌燥;肾阳虚,多舌薄、脉迟缓、阳痿腰痛。六味地黄丸治肾阴虚;羊背骨汤治肾阳虚;当归、枣、紫河车治肾血虚;金锁固精丸治肾气虚。中医里,肾主黑色。黄褐斑、黑眼圈、乳房下垂是女人肾虚表象;蟹顶头、怕冷盗汗、尿频滑精是男人肾虚表象。
《素问。上古天真论》有云:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。八八,则齿发去。”长牙落牙,花开花谢,人生一世,肾主兴亡?肾藏先天之精,即元气;人从饮食摄取营养,经脾胃运化为脏腑之精,再化为脏腑之气,生理必须剩余藏于肾中,即后天之精。与生俱来曰先天,法自然,因缘而现曰后天,万物造化,生老兴衰。张三丰语涉中医保健,传世有《先天一气歌》如下:
生来本是先天气,隐在形山人难遇。分明说破君须记,一泓春水包形势。下口将来入口吞,十二雷门都惊惧。醉兮醉兮复醉兮,丹田春透红如玉。蟠桃漫饮瓮头香,巽风鼓动元和气。阴魔战退一腔春,神号鬼哭翻天地。功完得满足三千,乘鸾跨鹤飞仙去。(此诗主题为修道之人,要在固精保元)
参考中医论肾:“肾主生殖,主藏精,色黑,方北,主水,主纳气。在志为恐,在液为唾,在体为骨,主骨生髓,其华在发,在窍为耳及二阴,肾藏志。”道家房中术,三峰采战秘术及龙虎丹法之类,印度佛教的密乘和藏传佛教密宗都存在着重视肾精的内核,不过千百年间,理论演变或互有交融,别有所重。世人重肾养肾,俗有各说,颇有异曲同工之妙。
(二)外肾百态
民间俗说,吃什么,补什么。于是,今有专家说,“吃血补血,关节疼可以吃点筋,虚咳哮喘可以用猪肺煮汤喝。”养肾之风自古至今素有传承,佛道长生术高深莫测,我所熟悉也耳闻到的是食补肾脏有了壮阳吃鞭的习俗。吃鞭吃韭菜壮阳,是所周知。但吃韭菜很环保光明,吃鞭多让男子汉讳莫如深。而吃鞭是否等同于吃外肾?不肾虚又吃了鞭会怎样呢?
民俗又说,吃脑补脑,吃鞭补鞭。大俗未必大对。鞭味如嚼蜡,并不美味;凡吃鞭者多有肾虚证,但吃鞭只适应肾阳虚症者,而肾阴虚者吃鞭必伤身。食疗亦要对症。无病,又何必“嚼蜡”?强身故,喝上鹿、牛、虎、马、蛇、海狗鞭、羊外腰的药酒,喝多了感冒、流鼻血的,不在少数,乱补不得了!明代《酌中志》就有云:“内臣(即宦官)最好吃牛驴不典之物,曰‘挽口’者,则牝具也;曰‘挽手’者,则牡具也;又‘羊白腰’者,则外肾卵也。至于白牡马之卵,尤为珍奇贵重不易得之味,曰‘龙卵’焉。”此等旧俗,去势而多心理畸变的太监可能是抓狂所知,咱知书达理,向善好学,学什么太监!!
肾阳虚症者吃鞭食疗,对各类动物鞭有待区别对待。食补驴鞭相比牛鞭,药效更平和。《名医别录》载:青海产牦牛肾(鞭),藏医称“仲”,为牛科动物的阴茎和睾丸。此鞭,既便药力强劲,治疗性功能障碍,还得辅以中西药,外以心理问题的安慰和根治。这里,鞭义通肾。中西医,肾的内涵大相迥异。中医,肾脏以外寓意颇广。真正中医的肾,以系统形式遍布全身,含义只可意会,不可言传。内肾可指丹田、命门、前列腺等;外肾,男女指外生殖器官,动物亦然。外肾,或指称阴茎和睾丸,或指代睾丸,俗称卵,英语ball,特针对雄性而言。
中国文化糟粕里也有“恋鞭癖”。蛇本无鞭,身形若猪牛羊鞭,随之也就出入于“三鞭酒”,进入了人口。黄鳝、泥鳅、甲鱼,其形若鞭,招来了同样下场。如今,法律限制着放鞭的传统,放鞭伤人,奈何总有不怕挨鞭子的,一副无鞭不成欢的德行。
养肾何必吃东吃西,胡吃海喝。生命在于运动,强身健肾也离不开运动。《昨非庵日纂》:“刘几善养生,年七十余,精神不衰,其术惟暖外肾,其法以两手掬而暖之,默坐调息,两肾融液如泥,沦入腰间。其法至妙。”古人的静坐调息,今人的瑜伽养神,动静之间,力避喜怒恐惧,心情平和,健康随之而在。
养肾自有妙法。针灸学中,有肾经,一做足少阴经简称,二为推拿穴位,又名肾水。另,任脉,督脉,冲脉皆下出于会阴;任脉主生殖系统,任冲两脉在肚腹正中;督脉沿着脊梁骨上走,为升阳大脉;常按摩任脉之关元、曲骨穴位,可防肾虚;常按摩督脉之命门、腰阳关穴位,可治尿频、腰痛等。按摩冲脉于腹部,可知脐腹痛、月经失调等。《奇经八脉考》云:“(冲脉)起于少腹之内胞中,其浮而外者,起于气冲,并足阳明、少阴之间,循腹上行