兔子与城市

扯远点，这样显得有学问，也安全。
韩非子曾讲过一个故事：一猎人，带着一猎狗，经过一菜市场，菜市场地上绑着许多兔子，猎人并没有怂恿猎狗扑上去——主人在旁边盯着，找抽呀。来到郊外，哇，满山的兔子乱蹦，猎人和猎狗眼睛都绿了，还等什么，兄弟们，上啊。
这就是著名的兔子理论——名分未定的东西，往往会引起众人的觊觎和哄抢。现代社会学家认为，“郊外的兔子”折射的是公共资源的尴尬被动境遇。
只需稍加留意，就会发现在我们身边，总有这样的情况发生：公园里的木长椅子，招了人坐下来，人要走了——没惹谁，留两脚印，权当纪念。雪白的墙上，看见别人在上面画了乌龟什么的，觉得技不如己，心里有些痒痒，拿起土块在旁边添上，然后歪着头在一边欣赏。丢垃圾，垃圾筒太远，得，试一试今天的运气，随手一掷，彭，撞筒上了，红的绿的四下里溅落，照样潇洒走人。过马路，我行我素，如果骑着电瓶车，那最好，哧溜一声开拔，甭管红灯绿灯，半路杀出——我是程咬金我怕谁？窗口排队，看看人有些多，不行，浪费我的时间，插到前头去，骂我嘛，你张不开嘴；打我嘛，你下不起手，可我呢，嘿嘿，要不试试。
以上仅仅列举一些“优秀”的个人行为，其实，一些单位或集体也是如此。商家搞促销，闹市搭一台子，请一主持人，音响震天价响，让几个半大孩子上台，喊：某某乳品真好喝——引长了孩子们的脖子，也引来了许多旁观者，一时间把马路给劫了，Howdoyoudo（可以翻译成：好堵又堵）!喊声骂声汽车喇叭声响成一片，好不热闹。还是搞促销，一公园门口，气势磅礴的广告牌堵住大门——有理没钱莫进来，某著名品牌电器摆满人行道上，音响声音大得有些听不见，塑料垃圾落叶般的满地都是，要从此地过，绕道吧你！还有一些人更玩得绝，在某块公共地域跳舞，本是好事，可扯一绳子，找两个人，我的地盘我做主，收钱。可真是你家的自留地吗？老天。
住在这座城市，我们不说感谢；“毁”着这座城市，总有一些人不遗余力。
雷峰塔是怎样倒的？民间传说是白娘子那争气的儿子给整的；可真实的情况却是这样：前来拜菩萨的信徒们觉得这塔砖有灵性，一人扛一块回家，时间一长，“轰”的一声，雷峰塔倒了，好好的“雷峰夕照”，豪情只剩了一襟“夕照”。
墙倒众人推。众人拾柴火焰高。道理相同，意思相反。
郊外的兔子，数量也是有限的，一味的追赶和哄抢，暂时会饱了我们的胃，最终会伤了我们的心。公共资源，也如那些兔子，撵它还是养它，在一念之间。
城市，让生活更美好；其实我们，可以让城市更美好。