马桶上的文明

台湾作家张先生的一句话“镶在马桶上的钻石是一种昂贵的堕落”，让我想到了很多。
马桶经历了一个曲折迂回的历史发展过程，首先是封建王室里的坐式木马桶，因为封建礼教的束缚，关于马桶的文献记载甚少，所以我们也无从考究了，后来就出现蹲式的，就是“脚踏黄河两岸”的那种，这种虽然占地面积较小，但是方便时弄的人腿脚发麻，甚是不爽，再后来就出现了坐式的，接着又出现了卧式的，再再后来就是在卧式的基础上装上自动清洗和烘干器，当然还没有出现躺式的，因为我不知道人躺着是否还能拉的出来。
我老爸就特喜欢赶新潮，前些天买了一台全自动情节型多功能纯天然大理石自动配乐马桶，为了试新，我老爸第一个坐上去，谁知这大理石实在太纯了，一个不小心从上面滑了下来，他拍拍屁股又坐上去，后来就听见里面稀里哗啦正方便着，突然马桶的电子控制系统说话了：“对不起，因为程序出了点故障，暂时死机，请您立即穿好裤子，五分钟后再继续使用！”我老爸在里面半天急出一句话来：“这让我一时半会儿怎么停得了啊！”
后来有一次我妈用这马桶，也是全情投入悠哉乐哉的时候，马桶里的自动配乐系统突然唱起了国歌，我妈一人民教师，天天受祖国花朵的熏陶，一忠君爱国人士，一听国歌就亢奋的撩起裤子敬礼，这新鲜玩意儿可是把我们家整得人仰马翻的。
后来我一邻居老大爷，拉着我的马尾辫子非要跟我唠唠嗑，我一想现如今这城里的老人就跟笼子里的金丝雀没什么分别，唠就唠呗，老大爷满脸堆笑着讲说：“去年暑假啊，我儿子让我去美国玩儿，我瞅着挺新鲜，就跟着去了，去的第二天，我就吵着儿子跟我上街给街坊邻居的买些年货啊，转着转着就内急啊，我儿子就带我上公厕，可谁知一进去那美国公厕，四个野兽蹲那儿呢，我当时就趴下了，我儿子就说：‘爸，那只是个马桶造型，是假的’。于是我儿子在里边投了一个硬币，那野兽就张开了血盆大口，刚好能塞进去一个屁股，我儿子叫我坐上去就可以用了，我一想到自己是把屁股往野兽嘴里塞我就紧张啊，这一紧张，就拉不出来，后就有一女的说话了：’您还剩下一分钟，如需继续，请再投一美分！’当时我撩起裤子就往外跑，你说我一大老爷们儿上厕所干嘛让一女的指挥着啊！”
说了这么多，其实我想说的是马桶不一定要和低级、堕落之类的词语联系在一起，其实它往往折射一个时代的进步，如果仅仅因为它是用来装粪便的人们就唾弃它、轻视它，那真是太可悲了！
英国有位诗人曾今做过这样一首诗：
天啊，我看到了什么？
是粪便
多么神圣的东西啊！
这是从国王的体内排除，
它醇厚的气味散发着权利的熏香！
而在印度，如果一个渴望男婴的家庭终于如愿以偿，那么祖母要吃掉男婴第一次的粪便来表示对这个新生命的欢迎。
马桶往往还反映一个国家的精神面貌。
上海人是在涮马桶的声音中开始一天的忙碌的；日本人上厕所还要脱鞋，某些宗教徒上厕所还要洗脚，土耳其人的厕所比厨房还干净，德国人的高级饭店里还有便后服务，美国人则利用厕所的商机做广告，瓦尔公司就曾今花10亿美元修复一个在二战中消失的厕所，使得所有缅怀它的人们都记住了“瓦尔”这个名字。
还有很多名字上的文化，像是厕所可以说成消腹、出恭等等，而走错厕所则是男女之大忌，以前都是用汉字来区分男女厕，后来外国人多了，要照顾到他们，就着抽象图，男的穿西装，女的穿裙子，但后来，时代发展了，就出现了女的西装革履，男的裙摆飞扬的盛况，如果又有人用烟斗和高跟鞋来区分的，这样就更于事无补了。于是得出结论，厕所的标识也要随着时代的潮流与时俱进！有一次我去外地出差，到了一个公厕，抬眼一看，左边门挂一谢霆锋，右边门挂一张柏芝，多直截了当啊，让人一看就能明白。
厕所也是一灵感集结地，当你在办公室正襟危坐而了无成效时，不妨试试蹲马桶，欧阳修在这一点上就做的很好。厕所也是一个释放压力的好地方，很多人都爱在厕所里看书，虽没有“红袖添香夜读书”的浪漫，却也落得个逍遥自在。
人类在这个来也匆匆去也匆匆的地方不断的雕琢着自己的文明，当然我们也不希望厕所成为社会上吸毒、烧烟、流浪汉集结的阴暗角落，但只要是一个文明、健康向上的社会，相信马桶上的文明会盖住那些虚幻的肮脏，成为时代文明的象征，以科技赋予它的神奇力量引领时代潮流。