亦宁静，亦似火

有的人很宁静，却能迸发出无穷的力量，史铁生便是这样一类人。
对于史铁生，我不愿用一些什么身残志坚之类的直白的词去修饰他，好像我们看到一个身带残疾的人，就喜欢这样去表白自己的情感。也许史铁生真的是无坚不摧、志坚如铁，但是，我想这样浮于表面的称赞对他也许并不受用，也许对于所有的残障人士。我们把自己置于怜悯者的高度去瞻视他们，何况史铁生不需要我们的怜悯，恰恰很多时候他却像一个上帝的使者一样在怜悯着我们，只是他以文字的力量在一次次的震撼我们。
有时候，许多人会说“宁静的史铁生”，我不知道宁静这个词怎么去概括史铁生，难道仅仅是相对于他的轮椅，他永远是静止的吗？绝对不是，宁静的史他的心，但宁静也只是他心灵的一部分。任何人都会有宁静的一面和躁动的一面，当然史铁生也不例外。躁动往往代表着贬义，我们说躁动的心灵，就好像说你的心太浮躁了，但是如果仅从字面的解释来评判它，未免太过于狭隘。很多时候，躁动的心产生的不只是浮躁，更有热情。所以，我们不妨说“宁静热情的史铁生”，或者说是“宁静似火的史铁生”更为贴切。
很多人去研究过史铁生对于生与死的态度、史铁生的宗教情怀、史铁生的哲学思想等等等等。可是很少有人提及过他的热情，对于生命的热情，以至于对于各个角度的热情。是热情太过表面而至于肤浅，还是我们太致力于沉重深度，我不知道。但其实对于史铁生生死的态度、宗教情怀和他的哲学等无一不在各个层面表露着他的热情。
那么有人会问，史铁生的热情是什么，我不曾注意到他的热情。对，史铁生的热情并不是张扬的，他不像热气球热情到一定程度就会飞起来，他永远都是静止的，无法站起来像我们平常人一样去肆无忌惮的去嬉笑怒骂，去追逐，去迎接远方而来的好友，深情的主动的去拥抱，他永远是被动的一个。
那么他的热情是什么呢？我们很多人在思考这个问题的时候，往往想着他史铁生一个残障人士，以写作为生，好像他也只能去写些文字了。我们对他的热情是很怀疑的，其实是我们太过狭隘了，我们跳不出他行动不便的思维，这一点，我们远不如他。只能说他的热情从不留驻于表面，如果说热情似火，有的人的热情就如骄阳，而史铁生的热情就像那夜空中遥远的星星，如果你靠近的话，可能你会感觉到它比太阳更热更加发亮。
谈到史铁生，必然会谈到他对生与死的独到的见解。也许是由于他悲惨的命运，不断地恶病缠身，他就像一只飘荡在天空中的风筝，系着的线被风拉的嗖嗖作响，好像马上就要断了一样，他的生命也好似这般，有时病残的身体也就如那被拉紧的线，不知道什么时候会断掉。正是因为这样，他才比我们更加体会到生的不易，生命就像风中的残烛，一不小心就灭掉。从年少时，一场灾难突然降临，残疾，让他痛不欲生，不堪的他多次想要告别这个残忍的世界，但最终史铁生还是安然的活了下来，而且也并没有他一开始想象的那样痛苦，相反他娶妻无子，生活的也算平淡。
史铁生在他的寓言散文也好或者中篇长篇小说也好，都用了大量的文笔去描绘、去书写冥想生与死。我为什么生？生的意义又是什么？我想这是他在最应该奔跑的年纪，却突然被告知你永远不能在站起来了，只能用屁股挪动的时候最经常想的问题。最后他在《命若琴弦》中写道：记住，人的命就象这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
的却，如果在活着的时候一味的去想为什么活着，“不知死，何知生！”正是长久的病痛才让他领悟到不同于常人的对生命的体会。史铁生说要为生活找理由，他一定是最珍惜生命的，而活着就是生的最好的理由。对于生命，我们大多数人都是怀着敬畏的心，死对于我们都是神秘的，它好像是拥有着最神秘古老的力量让我们不得不虔诚而有拘谨的拜倒在它的脚下。而史铁生却好像对于死的这种权威不屑一顾，
对待死亡，他不会慌张，像天空中飘荡的一朵云彩，只是淡淡的飘着，风如果要来，自己是左右不了的，而唯一能做的就是安然的等待着他，然后被它带走。史铁生早已把死看的风轻云淡，他说对于死亡，不要着急，它迟早都会降临，是一件必然要发生在每个人身上的事，所以何必去费解心思想生想死。其实，人无外乎与生与死。
史铁生对待死亡的心态，这何尝不是他对待死亡的热情，如果每天战战兢兢，担惊受怕的只等死亡的到来，那么对于死亡来说只是冷冷的冷漠，对于你来说，也只是满满的对死亡的恐惧和幻想。所以为何不像史铁生这样，对待死亡也不要吝啬你的热情，热情的拥抱他，因为它没有错，就像史铁生说断了腿也不是上帝的错，热情的对待死亡也是一种淡然释怀。
史铁生的一生是被苦难包围的，这点我们都有目共睹，如果把他的生活的遭遇放在我们的身上，我想我们都会“求生不得，求死不能！”但就是这样的生命，让史铁生活出了热情，活出了奇迹。当然，如果这种发生在我们身上，我们一定会歇斯底里的对着上帝怒吼，为什么是我，为什么要这么残忍把这种事发生在我的身上，其实，这也是史铁生的天问，他也曾为自己的遭遇而不平，但随之而来的不是继续的愤怒，而是欣然的接受与释然，的却，这世间许多的事，是不由自己去主宰，这世间的事也是不堪去深究的。你可以去抱怨上帝把苦难给了你，把你眼中所谓的幸福给了别人，但谁又能说苦难又不是一笔财富呢，所以还是去欣然的接受。
史铁生说：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？……看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了……我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生写道他有时候会设想自己的墓志铭，他喜欢《再别康桥》中的一句话，我轻轻地走，正如我轻轻地来。这句话是他对生命最真实的态度，也是对热情最好的流放，让躯体留在尘土，把热情留在人间。
在史铁生的笔下，我们可以尽情的沐浴着他智慧的光芒，被他的热情洗礼。无论你是