百年孤独

孤独是什么？不是身边没有人陪伴你说话，而是面对很多人却无话可说。
周末，同事小聚。一通嘻哈之后，有同事话起了当年，进而说到反思之后的反思。看着人们慷慨激昂的辩来辩去，却突然有一种强烈的孤独。人的思维何时能够超越自我，真正的客观一些呢？受过高等教育的人们尚且如此，十几亿的人做到精神上的独立谈何容易？
文化上的扭曲远比贫穷更可怕，物质上的充足并不代表精神上的富有。现今文化精神双重的扭曲与匮乏使各阶层的人群都感到苦闷和空虚。中国毕竟走过一段前无古人的路，在人类发展史上是一朵独放的奇葩。那一段路虽说走得幼稚，走得艰苦，走得伤痕累累，但人人感到是在走向光明。共同的信念，共同的理想，共同的分担把人们凝聚在一起。有首歌唱到；向前进，向前进，披荆斩棘奔向前方。向前进，向前进，朝着胜利的方向。这段歌词应该是当时人们心情的真实写照。目标明确，前途光明，没有路怕什么；遇山开山，逢水架桥，一种创业人的豪情带得人心振奋。
要想求得十几亿人的公约数，就要有一个人们共同认定的目标，有一个大多数人可接受的理念。简单释放人们对个人欲念的追求，会在短时间内取得奇效；一旦达到某种平衡，这种简单的释放就会失去平衡点；超越这个平衡点，社会就会失衡。失衡的后果就是有人感到被淘汰，被挤压，就会产生不满情绪；这种情绪也会使对立方产生焦虑，产生忧患，感到不安全，社会也会随之陷于动乱。社会不安就要加强管理，就会有所约束。管理被管理，约束被约束就会产生矛盾。管理约束不善，就会产生不公平，不公平就会产生抗争，……。如果社会成为这样一个模式，就会导致最终的摊牌，需要重新找到平衡。现在大多数人有焦虑情绪，有内心的不满与抱怨，这就说明社会已经开始失衡，必须给予认真的思考，拿出切实解决的办法。压制显然是行不通的，这是无数历史事实所证明的。压制不行就要疏通，也就是行“大禹治水”之道。那么如何去疏通呢？这就要去除一切的遮遮掩掩，正视现存的所有问题，把各种矛盾摆在明处，……（写到这儿，似乎有些走题了。这是一个需要深度思考，深入调查，有坚实的客观依据和充足的理论依托才能勉强论述的问题。）
其实原本想写的是《教师毛泽东》。毛泽东现象再次漫卷全国必然有它内在的原因和基础。现在几种思潮已形成鲜明的派别；一种全面否定毛泽东，对毛泽东的人格，所作所为，全面质疑，全面否定；一种毁誉参半，夹杂着很多个人心理和主观上的偏见，站在个人视角上揣测毛泽东的行为举止；当然还有一种坚定的毛泽东护卫者。除此三大派别外，大部分是一种朴素的感情，尤其是弱势群体，怀念毛泽东时代的情绪已经越来越浓郁。
在加给毛泽东的四个伟大；“伟大的领袖，伟大的导师，伟大的统帅，伟大的舵手”，毛泽东自己略微认同的只有“导师”一说。导师是教师的另一种说法，毛泽东自己的人生之旅，确实是从做小学教师开始的。
毛泽东一生无论是在战争年代，还是和平年代，从他的著书论说中都有一条明确的主线。就是告诉普通的老百姓；你是一个独立的人，是一个可以不依赖任何人而活得好好的人。“人是要有一点精神的”。
毛泽东向来否认权威。从少年时“粪土当年万户侯”，到文化革命打倒一切权威。从精神上的蔑视，到实际上为百姓扫清障碍。论语说；“己欲立而立人，己欲达而达人”。一个人只有主观上有想法才会有行动。毛泽东告之人们的是；权威也是人，每个人只要立志想做权威，通过自身努力都可以是权威。是否能够做成并不重要，关键是要有这个精神，即便最终没有做到，过程中的提高和收获就会完全改变一个人的生活质量和精神面貌。
《愚公移山》告诉人们一个道理，目标确定了，动手去做。只要每天挖山不止，终究会达到目的。一个伟大的目标不是一个人，一代人能够完成的，只要参与的事是有利于这个伟大目标的实现，你就做了一件伟大的事。看准目标，建立信心，掌握技能，坚定不移的去做就是了。
鲁迅悲叹中国人缺少做人的“脊梁”，毛泽东告诉人们怎样做才算有脊梁。毛泽东为个人亲笔提过词的人只有两个；一个刘胡兰，一个是雷锋。写文章提到的人有；白求恩，张思德，徐特立和老愚公。这些人都是最普通的人，毛泽东在文章中写出了他们的光辉，也就写出了普通大众的形象。毛泽东通过这几篇文章启发群众自己发现自己，自己教育自己。这些人每天所做的事，也是普通人每天所做的事，认真做好身边的点滴就是一种伟大，就是一种了不起。
“你是我二十年前的先生，至今仍然是我的先生……”，相信这段话每个人都会记得，亲切自然，充满了对自己老师的尊敬。毛泽东身体力行，做出了很好的表率。这样的教育比硬性形式的“感恩”不知要强多少倍。
“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。”雷锋日记中的这段话，即富有诗意，又有强烈的爱憎。雷锋精神已经成了一个世界范围的典范。有位外国朋友，参观完雷锋纪念馆，感慨地说：“如果人们都像雷锋那样处理人与人之间的关系，那该多好啊！”雷锋所做的事没有一件是惊天动地的，就是他的牺牲，严格的讲也是一场事故。毛泽东为雷锋题词，号召人们向雷锋学习。雷锋的形象就是毛泽东希望的中国人形象，雷锋所处理的人际关系，也就是毛泽东所提倡的人际关系。人人如此，这样的社会不和谐也难。
陈永贵和王进喜，一个农民，一个工人，都是直接参与生产的工农干部。陈永贵做到副总理，其示范意义大于实际意义。毛泽东在生命的晚期，想靠自己的力量，打倒现有的权威，拉扯一把能够真正代表底层人民的人去掌握权威。这样做似乎违背常理，相信坚信唯物主义的毛泽东自己也清楚。当毛泽东写出“天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕”的时候，毛泽东已经意识到生命的短暂，教育人们要站起来做人的时间远远不够。
“中国人民从此站起来了”这样一句口号只有毛泽东理解其中的含义。精神上站不起来，还会再倒下。只有精神上的站立才是真正的站立。发动文化大革命，是毛泽东生命中的最后一搏。他明知这是违背自然规律，也是违背唯物主义的，但他不这样做会违背自己的良知。毛泽东心里很清楚这样做可能