谁在盗用诗歌的名义

自从诗歌在某些人眼里死了以后，引发了太多的争论，有人要保卫诗歌，有人要为诗歌裸奔，有刊物把诗歌作品作为一期特刊刊出，有人要出好诗榜庸诗榜，有德国汉学家得出结论：中国的当代文学作品是垃圾，唯独诗歌不是。现在又有人打着诗人的旗帜，120万年费寻求富婆包养(见《左岸文学网》《诗人寻富婆包养年费不低于120万》）。
我很诧异这么多的人为什么都要拉上诗歌为自己垫背，明明是为了获取名利，却非要和诗歌过不去，好象诗歌是一个演戏的道具，谁都可以借用，借用之后就可以名利双收。不过我们得承认这些人的高明：诗歌死了的言论出来以后，某些人又成了媒体关注的重点：惊世骇俗，有反叛精神。自然又成了年轻人崇拜的偶像，书又好卖起来，票子哗哗进了腰包。为诗歌裸奔之后，自然也成了新闻人物，名不见经传的人物这下可热闹起来了，出名了。好诗榜庸诗榜出来之后，引来了许多骂声和争论，自然也成了议论中心，张榜人以诗歌专家和理论家自居，开始在这个奖那个奖出现了。汉学家也凭借自己的言论，和中国的诗歌亲近了，在中国文学界成了热门人物。现在更有人胃口不小，打着诗人的旗号蛊惑富婆，做着名利色齐收的好主意：如果没有富婆包养，至少出名了，都知道我张某是诗人了，还愁没有媒体高价收购我的作品？如果不小心有哪个富婆动心了，给出120万的年费，过一下有钱人的生活当然也不在话下。至于投靠富婆之后，张某人还会不会静下心来写作，不用猜就知道：不会。
沈从文在许多年前就对从事写作的人做了分类：一种是扎实做事的人，再低的薪水他也会为写作尽个人的能力；一种是借助写作达到其他的目的，并非要写出什么好的作品，他只是为了日后成为一个政客或富裕人而借助这种手段。沈从文对前一种人是敬重的，对后一种人，沈从文只有两个字：不屑。