说偶像

当今的新派一族们，大多有自己的偶像，而且不至一个。偶像的原始形象，就是在戏台上被人用手举起、用拉线控制着的那些木偶；它的眼睛要转动、嘴巴要“说话”，全在于帏屏后面的导演。偶像的意义演化至今，成了真实的大活人；他们多是影视歌星、作家教授、豪富大腕之类的名人。如今的世事颠倒了过来。既然他们被称作偶像，应是人控制的玩意儿，但却在当今反过来控制人：要说起来，这演戏唱歌、作文读书、发财致富的这些，也算是正经事；然而我们看到的事实，却与偶像原本的意义无关。
比如你要去向演戏唱歌的偶像去学唱歌或演戏，就是正常；而不正常之处是世面上流行着的他们，多是某月某日脱光了衣服的新闻，或是失了几次恋、离了几次婚的故事；作家教授成为偶像的，也与作文读书无关，多是些抄袭了哪里的论文、或是像方鸿渐那样倒腾了某高校的几张文凭；发家致富更是没错，是主流，然而关于这样一些豪富大腕成为偶像的，却多是他们与某名星有染、或是忽然又与税收有关的问题——说是被税务局的稽查员侦查，甚至最后被法院传讯……这还罢了；新派一族们现在所关心的，多还是有关他们的“星座、喜好、宠物”等等。我看有一天，甚至要探索起他们出生时是顺产还是剖腹或头脸是朝上朝下、研究起他们吃饭时是在餐厅还是在厕所……甚至于如何做爱的姿态来！
说这些，并非我造谣或有心疾；目前的事实能印证我言论。偶像的意义竟然到了这种地步，其实也是回归到本意，就是“玩意儿”！但叫人担心的，就是这些玩意儿反过来玩弄了糊涂的世人。若要是叫戏台上的木泥偶像来控制导演，显然不可能；因为它是木泥制品。但我们能发现一个事例，近年来去玩、去嫖娼的，时有却反被娼妓玩弄了，而且被敲光了钱财；这样的罪案不可以详究下去，不信你去查到底，这些娼妓也如戏台上的“木泥制作的偶像”一般，幕后还可能有一层“导演”……举这个例子，有些把世上的活偶像们与娼妓来类比。娼妓么，就是图了个钱财；偶像呢？咦！想想吧……然而所不同的是，栽在了娼妓的手里，我们还能破口大骂说“世风日下”；或心安理得的想到“自己的不是”，最终也能在心狠狠地发咒：“婊子！婊子养的！祝你来世还去做婊子吧！”——而对于世上的活偶像呢？却只有去佩服和崇拜！
说到这里时，有些糊涂的人也可能有些清醒了；有些也可能自愿继续糊涂下去。想来不奇怪，人在世上活着，总要有精神寄托；这偶像的意义也是关乎此。再举一例：不是在目下，又兴起了大建佛堂和庙宇的盛事。先请来风水先生选好地皮，在那里很快就有金碧辉煌的大厦建成；再请来匠工又是雕刻、又是塑造，将身高数丈的偶像供起，不久地下就有伏首跪拜的；香火进供的数目也十分可观。
……那些自愿糊涂的并不叫人担心；所担心的还是怀着梦想、带着忧虑去朝晋的一类；甚至有还问到“该信谁呢？信哪类呢？谁帮我挑选吧……”的一类。细想也实是造孽，叫人有些不忍。该信谁呢？请大家都不要装腔作势，这样的疑问，是当今人们都有的；能有这样的疑问，肯定是连自己也无法信任；当人们连自己也无法信任时，乌七八糟的偶像就更加猖獗地流行开来。
若是新派一族们，能有这样的疑问，还是好的；怕就怕连这样的疑问也没有。鲁迅先生在某篇里说了：新派们多的是生力，不妨三三两两结伙，朝着理想奔去，遇深林而劈为平地、遇荒漠而掘井开田……在当今，喜爱唱歌的而“成星”无望时，不妨加入当地的自乐班；喜爱文学而不能当作家时，不妨来子归这样的网站里写作；或想发财时，不如去三两个朋友们合股或开公司、或搞生意……方是正道；哪能像现在这样的，却成天闲得如发了神经病一般，求问得什么说不定还被别人操纵着的阴阳怪气的吊名人、崇拜得什么还保不准被他人导演着的不伦不类的鸟偶像呢！