谈谈“爱国”

上周在湖南卫视看到一则节目，是专访日本一家幼儿园的，其中的细节使很感动，譬如说，老师与孩子是平等的，无论孩子多小，他也一定要俯下身子跪在地上与之交流，这样便于增加彼此的亲切感，更使双方容易建立信任的关系，这就好比一个社会，基本的桥梁塔建好了，剩下的工作就顺畅多了，反过来讲，一个社会如果总使人感到太繁复，做一件事总是阻碍重重，那么不一定是事情本身有难度，而是人事上出了问题。
在这档节目里还介绍了另一个细节，我要特别的写出来，在这家幼儿园里，收费是不一的，而是根据各个家庭的经济状况而有所调节，比如讲，经济条件较好的，收费高一些，经济条件稍差的，则低一些，总而言之，一定不能因为经济条件的差别而影响了孩子的受教育。我第一次知道日本的体制这样的人性化，从根本上来讲，他们并不鄙视贫穷，反而更加尊重并且给予同样的机会生存，难怪日本可以这样强盛，实在是因为有一个坚强而团结的集体。一个资本主义国家尚且可以做到这样人性化，而中国，在这一方面还远不可及，甚至恐怕还未曾列入计划，那么，各个制度是不是有优劣之分呢？也许是有的，但是我们更关注的恐怕是实际是怎样做的，无论你骂资本主义怎样不好，但是日本在有些方面又确实比我们做的好，如果我们这边边骂，一边又不知道思过，那么社会主义是永远也建立不起来的。
于是我想谈谈“爱国”。原来有几个朋友半玩笑的骂我：你竟读洋鬼子的书，崇洋媚外。可是卡夫卡的文章的确写的好，我总不能抱着国内一些明明是二流的文章还叫好吧，如果这样做就叫做“爱国”的话，我的心会不安。其实这种事情一般人都常常会遇见，假若你一谈到中国某方面做的不好，就立即会引来无数无理的谩骂。其实可以讲一个很通俗的道理，我们教育孩子的时候往往会提醒自己“切勿溺爱”，真正的爱是要使其健康的成长，然后他才能收获期望中的幸福，若是溺爱，无论优点或不良的习惯皆纵容，那么将使之今后无法判定对错，而做出一些莽撞的事来，爱的另一方面就是正确的引导，因为孩子毕竟还很幼小，许多观念还需要靠长辈来教授。而一个新创立国家也是同样的，只有用一种正确的引导，这样的爱才能促成它的壮大和富饶。
什么叫“爱国”我也不大清楚，但是到处叫喧着“爱国”，所以姑且谈一谈，但是我想，既然是“爱国”，那么自然是想于国有利，怎么样做才能于国有利呢？我想，至少不能太自私和妄自尊大罢。

07年11月6日下午草