张生——救人与自救

王实甫的《西厢记》是中国文学史上最优秀的戏曲小说之一．当代有人列出中国人一生必读的六十本书，《西厢记》就位列其间。可见从古至今的人对《西厢记》的评价是很高的，其影响是极其深远的。爱情是文学作品中亘古不变的主题，而全部《西厢记》主要就是围绕着爱情的主题发展的，既然有爱情那么自然少不了男女主人公．张生作为《西厢记》剧中绝对男主角，历来对他的关注都是非常多的。他也成了千百年来至诚至情的代名词。
那么，张生是不是就被塑造的那么尽善尽美呢？既有才又有貌，最难得的是还志诚？那么让我们来看看普救寺被围，即“惊警”这一出。这一出历来被称为描述张生的经典之笔，大戏剧理论家李渔在《闲情偶寄》中说，“一部《西厢》，止为张君瑞一人；而张君瑞一人，又止为白马解围一事。其余枝节，皆从此一事而生-——老夫人许婚，张生之望配，红娘之勇于作合，莺莺之敢于失身，与郑恒之力争原配而不得，皆由于此。是《白马解围》四字，即作《西厢》之主脑也。”由此可见“白马解围”这一出在剧中非常重要的，张生在“寺警”中的表现也被评价为是临危不乱，胸有成竹，关键时刻尽显英雄气概，“笔尖儿横扫了五千人”，运筹帷幄于帐之内，决胜于千里之外，“半万残兵卷浮云片时扫净”赢得了“张君瑞合当钦敬”的崇高荣誉。
是的，“白马解围”扭转了整个局面，为张生赢得了局面的主动权，也给了张生一个追求莺莺的“合法”根据。老夫人也因此犯下了一女配二夫的严重错误，从此陷入了十分被动的困境。这为以后老夫人悔婚，张生因而能得到莺莺﹑红娘，读者的同情。这都得归功于张君瑞的精明圆滑。以前在这一出里大家想的始终是张生救了崔家甚至与普救寺，对崔家有活人之恩。这倒也不假，但大家注意没有，张生在这里耍了一个滑头，滑的连老夫人﹑莺莺﹑红娘，老和尚法本一干人等忘了，连读者也忘了，那就是张生在救人的同时也是出于自救。让我们来看看原文“飞虎领兵上围寺后派卒子高叫‘寺里众人听着：限你们三日内将莺莺献出来与俺将军成亲，万事干休。三日之后不送出，伽蓝尽焚烧，僧俗寸斩，不留一个。’”看此“僧俗寸斩，不留一个”也就是说如果不献出莺莺或者说只是送出去一个白练套头儿自尽的莺莺都会惹恼孙飞虎，那么人﹑寺都会不保，也就是说张生也面临着生命危险，人人都是有求生的本能的，他即使不是为了崔家，他也会去向白马将军求救的，可以这么说是他救自己也顺便救了崔家，有他写给白马将军杜确的信为证“小弟之命，亦在悛巡。”白马将军也说了“直至河中府普救寺救张生走一遭。”如果说张生还在信中提到救已故崔相国的家人，那么杜确压根没有提到这一点，可见在这里是以救张生为主的。而这一点张生在寺中自始至终都只字未提，他是在等，等老夫人发过话，做出许诺，由长老在法堂上宣布：“两廊僧俗，但有退兵之策的，倒陪房奁，断送莺莺与他为妻。”张生要的就是这句话，正中他的下怀。听罢，张生鼓掌上云“我有退兵之策，何不问我？”“重赏之下，必有勇夫，赏罚若明，其计必成”。由此可见张生早已胸有成竹，作了此打算，老夫人的承诺完全符合张生的利益，也就是顺水推舟。在这里张生就是耍了一点小手段，一个小滑头。
张生为了接近莺莺，向老和尚提出请求“带一分斋，追荐父母”，这是他思维敏捷的一个证明，但他接着说“这五千钱使得有些下落者。”我们听了，会想这是一个为人子女所应该说的话吗？“道场”本来是一个严肃神圣的场合，我们姑且不论它存在的合理性，可他却利用忘“孝”来追求女子，虽然口口声声说自己父母，可事实上只是一个幌子﹑借口，心里是压根没有父母的，难道说这也是对世俗的挑战吗？
此外，张生某些时候某些地方表现得相当低俗，他每每想到的只是与莺莺肉体上的接触，显得很有些不堪。当老夫人为了酬答宴请他时，他想到的是，“小生到得卧房内，和姐姐解带脱衣，颠鸾倒凤，同携雨水之欢，共效于飞之愿”，此类的想法在张生身上一再出现并渲染，显得那么具有低级趣味。
当然，这样一些描写，也让张生更加接近于普通人，有着普通人身上的优缺点。