贤哉，回也！

回者，颜回、颜渊也。孔子得意弟子之一，被尊为七十二贤人之首。颜回死时才三十一岁（一说四十一岁），实在是可叹可惜。天妒英才，令人惋惜。英年早逝的人，总是给人们留下许多遗憾，也留下许多猜想，因此，人们在怀念他的时候，就总是将他那最闪光的一面发扬光大，然而总是未免偏颇。
我们都参加过追悼会，当主持人在宣读逝者生平的时候，我们总是回发现，对逝者的评价都很高，哪怕那个人生前很一般，生人也不惜把最美好的言辞用在逝者的身上。大概，那多半是为了照顾逝者家人的面子吧。
但是，普通人评价一个人的分量总是有限，因为自古以来就是“位卑言轻”，而当不是普通人，特别是一个大人物、乃至圣人评价一个人的时候，我们则不能不重视，我们就可以想象到被评价的人是个多么优秀的人了。
大家都知道“贤哉，回也”这句话，这句话可不是平常人说的，而是大圣人孔夫子说的。至于孔夫子为什么如此评价颜回，鄙人总是有点搞不清楚。因为，孔子的弟子三千人，桃李满天下，光是贤人就有七十二位，为什么孔子如此器重颜回呢。
通读《论语》，反复琢磨，考证，终于找到了一些明证。因为无论是孔子的同门弟子，即颜回的那些个同学，还是老师孔子本人，对颜回的评价都很高。有的时候，甚至连孔子自己都觉得赶不上颜回，怪不得老师如此评价自己的学生呢。因此，“贤哉，回也”的评价，也就名副其实，并非恭维与过誉了。
在《论语》中，颜回一出现，就是个中规中矩的好学生形象。比如，孔子说：“吾与回言终日，不违，如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。”上课听讲专心致志，对老师言听计从，不言不语。“于吾言无所不说”，对老师讲的没有不心悦诚服的。孔子起初以为颜回是一个傻瓜，言语迟钝。但是，经过反复审察其私下的言论，却发现颜回很能发挥老师的见解，很有点大智若愚的意味。于是，老师开始逐渐地喜欢上了这个学生。
这是老师的发现，那么他的同学呢，也发现颜回的确与众不同，有许多过人之处值得称道称羡。比如说子贡——端木赐，当孔子问他，他与颜回那个更强些的时候，子贡说：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”我怎么能够与颜回相提并论呢？颜回听到一个可以了解十个，而我呢，听到一个只能了解两个。于是，孔子说，是啊，“弗如也，吾与女弗如也”，我和你都不如他啊。
孔子的学生曾子这样评价颜回：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”说颜回有能力却向没能力的人请教，自己学识渊博却向知识少的人请教；有学问却好像没有学问，知识充实看来却好像很空虚。别人无理侵犯他，也不计较。这是在是个好人的形象，是个君子的形象。孔子曾经认真地评价过他的几个学生，其中品德优异的学生中排在第一位的就是颜回，其余的依次是闵子骞，冉伯牛，仲弓。因此，在孔子看来，颜回是个品学兼优的好学生了。
颜渊处处为人谦虚谨慎，完全是个谦谦君子的形象。一天，孔子问颜回和季路的志向，颜回回答说：“愿无伐善，无施劳。”颜回说他的愿望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。这与到处张扬自己的长处，有了一点点成绩就沾沾自喜，大吹大擂的人，真是有霄壤之别、天地之差了。
颜回为人谦逊，虚心好学，深得孔子喜欢。鲁哀公和季康子都曾问过孔子，他的弟子中谁最爱学习。孔子不无遗憾地回答：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”他说颜回不把自己的不满发泄到别人身上，也不犯同样的错。可惜短命死了，现如今就没有这样的人了。
颜回为人谦逊，好学不倦，而且贵在持之以恒。孔子曾评价颜回说：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”说颜回的心志永远不违背仁德，而其余的人只是偶尔体现仁罢了。孔子一再地夸奖颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
这样的人英年早逝，孔子自然追悔莫及，痛苦不已。当他得知颜回去世时，痛苦地说：“噫！天丧予！天丧予！”唉，上天要我的命啊，上天要我的命啊！孔子哭得非常悲痛。随从的人说，夫子别太悲痛了，保重啊。孔子说：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”真的很悲痛么？我不为这样的人悲痛，又为谁悲痛呢？
俗话说，师徒如父子，的确，颜回把孔子看成了自己的父亲。颜回死后，孔子的学生们要厚葬颜回。子曰：“回也视予如父也，予不得视犹子也。”虽然孔子没有卖掉自己的车驾为颜回办外椁，但是，从夫子的话里，还是见到了师徒间那父子般的感情。
孔子喜欢颜回，颜回呢，照样尊重与喜欢孔子。孔子在匡邑遭到了围困，颜回最后才赶来。孔子说：“吾以女为死矣”，我还以为你已经死了呢。颜回说：“子在，回何敢死？”老师您还活着，我怎么敢轻易送命呢？师徒情深，至真至纯，感人肺腑，可见一斑。
讷于言而敏于行，谦逊谨慎，好学不倦，知书达礼，甘于清贫，诚实守信，志向恒定，即便是用今天的标准来衡量颜回，他也不愧是个难得的人啊。这样的人，做学生，老师喜欢，同学喜欢；做员工，领导喜欢，同事喜欢；做邻居，“德不孤，必有邻”，大家都喜欢；做丈夫，妻子喜欢；做朋友，朋友喜欢。简直就是个人见人爱的好好男人的形象，
综上所述，并不是因为颜回过早地去世，才使孔子惋惜和悲痛，因而评价甚高。而是颜回用自己的言行和短暂的生命实践，证明了自己的确不愧为君子，因此，“贤哉，回也”也就不虚此言了。
二〇一二年七月十六日