“熟视无睹”说

脚下踩到一个纸烟盒，看到上边写着的“吸烟有害健康”的话，不由得笑起来。有几个人把这话当会事？据说因烟草公司援建的希望小学楼上竖立着“中国烟草”的标志，照壁上写着“天才出于勤奋，烟草助你成才”，有人起而反对。反对又有什么用处？小学是烟草公司建的，他们有权说自己的话吧。即便不在楼顶上竖标志，那在学校的什么室里肯定也得写下烟草公司的恩德。至于烟草有害健康的话，这时节早就飞到爪哇国里去了吧。
何止“烟草有害健康”人们置若罔闻？要是细细看来，国人大可统一的一点，非熟视无睹不可替代。你看墙上写的计划生育的标语，节约每一寸土地留给后人耕的警句，遵守交通法规切勿酗酒驾车的提示，勤俭节约反对铺张的规定，廉洁从政为人民服务的标准，做好食品卫生杜绝非法添加物的原则，那一样人们主动照着做的？或许，大家都认为与已无关，那是讲给别人听的，只要别人做好，自己做不做没什么关系，大千世界，不多一个不少一个的吧。岂不知我们大家都这样想，这些规定制度原则标准也只好做为摆舍放那里做样子，让路人、领导、上级知道我们有这么回事、很重视就得了。
再一追究就知道其实规定制度之做样子并不实行并非始自今日。很早以前，朕即天下的时代，天下是皇帝的天下，他可以朝令夕改。所以在他一人之下者对于政策的执行大约都是留有一手的，即要执行，又不能马上坚决执行，生怕皇帝老儿“朝令夕改”－－明儿想起一出来把昨天的圣旨翻个儿了，前边坚决执行者不就惨了？这种理念的传承，到今天就成了只要做到某个位子一定要“成熟”起来，这成熟便跟过去大臣们的“留一手”有异曲同工之效。既“上行下效”，又“上有政策下有对策。”上边有政策一定不能死心眼的执行：说得一定要到位，唱的一定要好听，做的一定要有余地，更多的只要有规划有方案就可以，做不做那是两便的事。“灵活性与原则性想结合”，除了有理论的支持，还有伟人的例证。大家想想就知道，其实这样做也不是没有道理。
上边是这样处理规定制度与甚至法律的，这就给相信上级相信青天信奉法治的小百姓带来很大困惑：为什么好好的政策得不到落实，这什么这么好的制度到下边就变味儿了，为什么大家对这么多的贪腐违纪看不见没人管呢？这就是做人的层次在现实里的区别。百姓认为很大的问题，在各个层级的首长那里看法绝不同期。还是说我们身边的事吧。去年以来风闻工资调整的事，到今年确实地看到了转发的文件，但到现在也没有消息。有管事者向领导咨询，说正在进行：总之少不了你的，不要急嘛。这是跟自己没有切身利益关系者的回答。设身处地，我们都知道去年的一元钱到了今年可能只有8毛或者更少了。名曰“存”着的，如果回问一声把你的钱也让国家存着如何，相信一定不会那么高尚。再往上找，说不要紧，相信政策，相信领导，迟早会有的。这答复更不把群众的切身利益当回事了。相信，不落实何来相信？迟早？还莫若说你不在了还有你儿子呢!对老百姓的生存与生活熟视无睹的那些人，根本不把群众的情绪当回事。这也许就是现在处处烽烟，到处上访的原因之一吧。
长期熟视无睹的结果是全民的熟视无睹，是群体的冷漠与淡然。还以香烟为例，抽烟的不把身边其他人的健康当回事，只要不在强制禁烟区就大肆吞云吐雾；有嗜好的领导熟视无睹下边跑腿的就赶忙把营区里的“你已进入卫生营区，不得吸烟”的牌子遮挡起来，把房子里的“禁止吸烟”的牌子收起来；商家熟视无睹就把“不得向未成年儿童销售香烟白酒”的规定置之脑后，遇到查处便称“看不出来啦，一时疏忽啦”等等；“抽的不买买的不抽”，顾客熟视无睹就继续购买高档香烟作为礼品进贡某些有用的人士，同时也促进烟草工业的蓬勃发展。而广大受害者熟视无睹之后，连自己受到残害也觉得成了生活的一部分，竟做不出应有的抗议反对了。小小烟草如此，社会方方面面概莫能外。
我看了一下熟视无睹这个词的由来。说是出自晋.幽灵《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”，其意是说见多了习以为常，见怪不怪了。从老祖宗总结这种现象到现今一千七八百年矣!可见，这种现象，这种不同阶层的人对于同样事物的不同看法，也不始于今日。只是人类历经一千多年的进化，对许多事物都有了更加科学、更加全面、更加客观的认识。比如对于烟草，过去不知道有多少危害，现在知道了它不仅危害抽烟者本人，还有“二手烟”对其他人和公共健康的危害等等，烟草行业一方面创造其他行业无法比拟的利润，另一方面烟草造成的直接间接危害又让社会承担着比其利润更多的医疗卫生等方面的负担。比如对于行政，我们再不能认可庄子“无为而治”的治理方法，也不能推行“民可使由之、不可使知之”的愚民政策，只有顺应民意，符合规律的行政，才是和谐社会的必由之路。而今天之所以处处呈现熟视无睹之怪象，说明社会发展到当下，矛盾问题已经相当集中，阻塞了人们正常的视角与表达；为政者忽略民智民意民声的现象到了比较严重的程度。
经常看见，当作看不见，熟视无睹当然不是正常状态。这种状态又可以分为几种：一种是见得太多见怪不怪视而不见。像今天的包二奶、买官等现象，过去觉得是奇闻共欣赏的事情，现在，谁都知道是怎么回事，没有谁太在意。二是虽然此事此物是头次看见，略为惊奇，但因为有其他同类事情的教训，便叫自己对此不以为奇；三是清清楚楚地知道这事的不寻常，但因为别人都说没看见，自己也装做看不见，像那则“皇帝的新装”寓言里写的一样。除了第一种之外，其他两种都属于“装”做看不见的，这也是前述所谓“成熟”者的重要标志。能装善装，与习以为常的结合，给了今天熟视无睹新的内涵－－让人想来不寒而栗的内涵。因为熟视无睹者，更多是高居上位、拿着人民赋予的职责的人们啊!
只有乡下稚童，与僻静村里，还会有人喊“那人怎么不穿衣服”的真话；只有刚进城的楞小子，会说“你们城里人怎么什么都露，是没有布做衣服吗”？“成熟”的人们听到这些大体的反映都会像是模式化了的：微微一笑，心里说：少见多怪!而对于乡下人“烟草怎么渗透进我们孩子身边来了”的追问，他们大约会用一句现仿的名言来应答：烟草从娃娃抓起，赚钱从基础开始。如果把这句话也写在