天边，飘来了十字军的风帆

细沙碧海，椰树成荫，小岛是一个神仙般的境地。沙滩上心满意足的土著甲打个哈起，喝了口椰奶，道“快哉”。身旁的土著乙却不应，反楞楞地望着西边，终于欢叫了起来“来了来了”……却原来随风而现了一片帆影。“是谁？”甲指着风帆上的十字架问，“传说中的救世主，”乙快活地说道，“我们将会有十字架和可乐了”。

话休絮烦，归入正文。观察下来，咱发现地球上的白种长毛猴有两大性欲，第一当然是操的性欲，第二则是傻鸟的布道欲。关于后者可了不得，代表着一种与生俱来的优越感、一种非我族类必为淫邪、一种我不渡众生谁能得渡的高“操”情怀，套用李大师最爱用的一句话---上了个层次！不过咱这么说，脑瘫的长毛猴FANS肯定不信，那就只能让我来扫个盲扶个残，也算做件善事吧。阿弥陀佛。
且说1092-1270年，西欧的山顶洞人们怀着解放圣城椰路撒冷、驱逐异教徒的主体思想，在教皇“战死可以上天堂”的空头支票保证下，如飞蛾扑火般地投入到了伟大的解放战争中，将近200年的时间里死了一层层的，这要把尸骨做成“京观”的话，我估计帝国大厦早就在沙漠里树起来了，当然回教徒们没中国人有创造力，所以死尸高楼没有堆起来，很遗憾。不过散乱留尸的好处也有，那就是都成为了贫瘠沙漠难得的肥料，由此则导致了20世纪阿拉伯人石油的大发现，这倒也是件功德。鉴于叔叔伯伯都排着队成为沙漠的石油了，长毛猴们就冷静了下来，布道事业便暂时消停了那么几百年，直到20世纪。
20世纪发生了什么大事呢，一言以概之：西方物质文明的成功，使得布道者们死灰复燃。无可否认，由于哲学和思维方式的不同，在中国人所不齿的奇工淫巧方面，长毛猴们达到了极高的程度，而新教+海洋国家（国际贸易）的特点，又使得长毛猴们发展出了市场经济和MZ政体，于是近代西方资本主义的成功也是水到渠成的事了。可是，饱暖思淫欲，当物质富足后十字军死魂灵便借机投胎了，转世灵童们就象900年前一样，嘶吼着、执着地、天之降大任于我一人地走上了布道之路，对着主发誓，一定要把各地的异端扫除干净，当然这一次用的不仅仅是刀剑，而是“西方价值观”！
那么，有人可能会问，西方的价值观难道不好吗？飘扬四海象传播梅毒一样宣扬MZ政治岂非好事？听到这种弱智的话语，咱只能很抱歉地答一句：小朋友，赶快回家喝奶吧，你妈的NF露出来了。话有些粗俗，但代表了我对孙子们智商的担忧和痛心，所以还是出于好意，别误解。为什么呢？且听我细细道来。
首先，先分析一下长毛猴们想普世的政治价值观的实质吧。西方价值观有很多种，我也无那力气展开，单说那劳什子的政治普世价值吧，其实说白了就是MZ这玩意。当然，MZ是个好东西，脑残儿都知道！可您先别鼓掌，唱颂歌前您先对MZ下个定义如何？……允许谷歌，不过咱心好，提醒你一句，MZ这概念是一直在演变的，原来认为是“人民执政”，比如雅典的那种，后来则偷偷摸摸变成“保障公民权+利益分配的合理化制度”，变种很多。较新的研究成果却是：MZ不是制度，它是理念；它不能定义，也不应该定义（见宪政之谜）。那么，既然MZ是这么个概念模糊不定的玩意，长毛猴们竭力传播的MZ是什么呢？难道真是梅毒？当然不是，不过性质也差不离---是西方的MZ“制度”！请注意，多了“制度”两个字后，意义就起了大变化。MZ理念，没错，是普世的，任何国家都应该“适时适地”而取。但现在的关键问题却是，长毛猴要求普世化的不是MZ理念，而是它们的MZ制度和由此派生出的判断政体善恶的价值观！我估计写到这里，脑残儿们可能又要举手提问：“西方的MZ制度有什么不好？MZ就应该以坚实的制度为基础的！”
确实，MZ制度是MZ理念的制度化安排，但两者的关系却是：理念是皮，制度是毛。前者为本，后者为用，前后关系不能颠倒的，理念的普世并不意味着制度就一定能普世。换而言之，实现MZ理念的方式，不是只有西方MZ制度这么一种方法；而应该因地制宜，结合民族、历史、文化等情况，逐步演进、不断改良，以避免强行普世化所造成的消化不良后果。这方面的具体论述，可参见熊彼得的有关观点，他认为“MZ应该被理解成经过竞争性的选举来产生统治者的一个过程或制度”，并且制度是由文化决定的（青木彦昌等）。
然后，王老师再来给脑残儿童上第二堂课：白种猴子布道行为的实质，实际上就是殖M主义的回潮。估计就这句话，长毛猴的遗腹子们铁定集体上访，投诉我扣帽子。但很悲哀，这话不是我说的，而是西方学者自己的反思：
（1）“（MZ的普世化）被怀疑为一种新殖M主义的策略。它把文化与政治的特殊性一股脑儿全套进了西方文化中的道德不可知论和市场主导的观念（见KOSKENNIEMI1996）”。（2）“提倡所谓的MZ规范实际上是在强化西方和非西方的对垒……即从根本上说，这是一个西方国家想要适用于整个世界的西方”制度”（见CAROTHERS1992）……所以，王老师我一般只给人扣绿帽子，政治的帽子可不大会扣哦。嘿嘿。
再来看看，为什么咱会认同这是殖M主义。记得有只勃大的长毛猴学者，充满深情的呼唤过“MZ国家应当揭尽所能地在全世界促进MZ，甚至包括军事手段”（见CROTHERS1992中所批驳的有关论点）。看来西方学者布道的性欲和体毛一样都很强烈，又服多了自我价值观的春药了，就敢舔着张畜脸公然提倡军事布道了，丫倒真没冤了“十字军“这顶帽子。当然，现在军事颠覆用得比较隐蔽，流行的说法叫颜色革命。听起来似乎在教脑瘫儿童们水彩画，实际上还是傻鸟布道给傻B。但是，有几个问题牧师和信徒们是瞎了眼的：第一，经济制裁、军事推F和培养颠覆势力等布道手段，这些行为本身就是非MZ非人道和践踏他国主权的。第二、布道的后果是严重的——当用各种方式来试图推F一个“邪恶”政体，建立一个所谓无害的MZ制度政体的时候，有没有反思过：这可能是以“捶毁一国的经济和造成可能的动荡局面为代价的？”“以政治上帮助一个国家的名义摧毁其经济”！（见ROTH1997）。更不用提对受众国文化等价值观的破坏和摧残了。
不过，这有更狠的，长毛猴们最不要脸的是：企图把“