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导读:何安,何许人也?在信息发达娱乐泛滥的互联网的推波助澜下,我想大家肯定能耳熟能详地道出个所以然来。“何安”正是“韩”字的拼音读声,而“韩”就指代的是鼎鼎大名的韩寒。也许由于我非当事人,所以对韩寒“小三门
何安,何许人也?在信息发达娱乐泛滥的互联网的推波助澜下,我想大家肯定能耳熟能详地道出个所以然来。“何安”正是“韩”字的拼音读声,而“韩”就指代的是鼎鼎大名的韩寒。也许由于我非当事人,所以对韩寒“小三门”或者“偷情门”事件的曝光推手毫无兴致。当然,我想以五门课大红灯笼高高挂为特立独行标签的韩寒应该也对此事件曝光不以为意或者不足挂齿才是,怎奈三十而立的韩寒竟玩起文字游戏“这要是姓谢,可不得叫洗衣服,但是网页嬉戏的过程中,我发现很多朋友的拼音水平有待提高。”
纸包不住火,苍蝇不叮无缝的蛋。早知如此何必当初?不过,看来是我庸人自扰了。人家韩寒在面对潮水般的质疑时依然坚持“语不惊人死不休”的风格,吐出“我和我太太的感情非常坚固,但也许和其他姑娘也早已如同亲人。我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处,就是这样。其他人会爱上我,我也许也会中意其他人,但没有人能改变我和我太太的感情。”我姑且假设这说辞的含金量100%、实践程度也100%,那么韩寒的意思很明显:一、肯定其对妻子的爱坚如磐石不可摧,让妻子放一百个心任其在外拈花惹草;二、向那些投怀送抱的“赵卓娜”们宣告:虽做不成有名有实的恋人,但她们可以越过一纸婚姻直接晋级为亲人。当然,字里行间其自负情结更是显山露水。“我和我太太的感情非常坚固”那请问是谁在撕扯这份坚固,又是谁在一而再再而三的捍卫这份坚固?所谓坚固的背后,你要让一个女人承受多少心酸和委屈?“其他人会爱上我,我也许也会中意其他人”好一个“中意”,我听着感觉像“临幸”,好像“中意”是对她们莫大的恩赐。妻妾成群的名正言顺已经一去不复反了,为什么又滋生出这么多靓女争相当臭名昭著众人唾弃的小三呢?为什么千百年来仁人志士前仆后继好不容易换来的一夫一妻制,反过来又让女人自己抽了自己嘴巴?“但没有人能改变我和我太太的感情”承接上一句,“人”肯定特指韩寒那些“早已如同亲人”的“女友们”,我很纳闷那些女友听完韩寒慷慨激昂的“爱情宣言”后为什么不迷途知返全身而退。很显然韩寒在陈述中一再表明自己和妻子站在同一战壕已结成坚固的同盟关系,而把插足的“小三”当成了肆意侵犯挑衅的敌人。这多少折射了小三们的主动示好投怀送抱。自古英雄难过美人关,而韩寒正是理直气壮地借此成就自己不弃糠糟之妻的美名。怎奈今非昔比,公众完全不买韩寒的帐,韩寒一下子沦为李阳二代,成为又一位因家庭问题遭炮轰的名人。
说实话,在此之前,韩寒曾一度成为我的偶像,虽还没有那个冲动去完完整整看他的著作,但或多或少也从偶然拾得的字里行间读出一个人的品性。所以,第一次听闻小三门的前奏时,我是持怀疑态度的,甚至没想浪费时间去关注八卦。直到韩寒狂言既出,事情真相不言而喻。我一向坚持对事不对人,小三一词由来已久,此事件何以成为新闻事件兴起轩然大波?无外乎韩寒的名人效应。看过了无数文人墨客(姑且这么统称)的风流韵事,我不得不承认男人的胸怀确实比女人宽广的多,一生中可以马不停蹄邂逅的姑娘就如同“走马观花”。花是观不完的,而且其间马也是不停歇的。我第一次惊叹此类事得益于一张报纸的两个版面详实地介绍了刘少奇前前后后的六位夫人,而后又在《徐志摩的前世今生》里见识了徐志摩的见异思迁朝三暮四,而就在前段时间我在图书馆偶然发现的柏杨和他妻子张香华共著的一本恩爱尽显的书,但其后百度的资料里发现柏杨身边的女人也过客匆匆多得我眼花缭乱。我能够接受或者说理解一个人一生中可以爱上很多人,因为这个世界上本来就有很多人值得你去爱。但我想说人非天使,拯救不来那么多有缘人,乱撒网的结果只能到头来抽得对方遍体鳞伤。很多东西看似一一对应,如茶杯和茶盖或者钥匙和锁,而其实它们都有丰富的候补替代品,但它们又比人类高尚点,至少心里一次只容得下一个人。虽说人是有感情的动物,但人更应该是有道德的动物。如果一个人没了道德底线约束,那他与随意交配的低级动物何异?其实,这也是我很想探讨的一个话题:到底是忠于自己内心并付诸行动重要,还是恪守道德安分守己正确?而我更想追问的是为什么要把人性自由解放和道德法律约束对立起来?莫非“性”真的如荀子所言的“恶”?难怪程朱理学的集大成者竭力宣扬“存天理,灭人欲”?
我曾发过一条说说:人能控制行动上对谁好,却无法左右心里爱着谁;人能明确心里想着谁,又无法决定梦中遇见谁。人类丰富的感情如果不加遏制必然会泛滥成灾殃及池鱼。而人类在感情方面拿捏的技术含量还有待提高,特别是在中国,这个动不动就标榜五千年历史悠久的国度,道德约束甚至强过法律制裁。然而随着国人道德意识的逐渐滑坡沦陷,“只要不违法”竟成了最低底线乃至一句时髦托词,正如干露露母女在网上展露无遗的裸照视频,当被质疑时简直咄咄逼人叫嚣“我们又没有违法,在私底下干那些见不得人的事的人多的去了。”我明白了学雷锋做好事的时代已经无人问津了,而现在已经沦为一个互相比坏的恶性循环了。李阳在说,家暴在中国甚至外国都是司空见惯的,人脾气一旦来了就没了理智,杀人都是可能的。韩寒肯定也觉得冤屈:中国或者说世界上有几个男人不想有情人,而付诸行动的男人也数不胜数甚至其情人也数不胜数。更何况我们是两厢情愿两情相悦?韩寒可能更郁闷的是:别人玩那么多个都没事,怎么我玩一个就引火烧身?当然,更让韩寒不屑一顾的肯定是那些来自男人的恶毒攻击,这不是明摆着抽自己嘴巴吗?借用鲁迅的一句话“我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的。”但人言可畏啊!从范跑跑、李阳到现在的韩寒,难道他们的态度就是所谓的人的本性?是所谓的崇尚诚实敢讲真话?非圣贤的人都能理解甚至接受他们的过错,但无法容忍的是他们嚣张的理直气壮的态度。特别是本身就作为公众人物的李阳韩寒,他们曾一度光荣地成为几代人的偶像英雄似的人物。有多少追随者被他们的故事所感染而奋起直追,而今你们让他们情何以堪脸何以放?之前看过一本书其间有介绍刘德华的一章,作者批判地指出刘德华已经包装得神话了,而且刘德华也是失去自我般的坚持了这种完美。看过一期《鲁豫有约》其间鲁豫问刘德华一生中有没有遗憾的事,结果可能令主持人和观众大失所望的是刘德华居然