扭曲时代的哀歌

文学是社会现实的反应，是相对于经济基础的上层建筑，属于意识形态的范畴。当社会经济基础发生变化的时候，文学便首先反映出这个世界的形态，勾勒出时代的轮廓来。现代主义文学是二十世纪初以来各种反传统的文学流派的总称。包括后期象征主义、表现主义、意识流、未来主义、超现实主义、存在主义、荒诞派、新小说和黑色幽默。具有以主观感受代替客观描写的特点，技法多种多样，反映了时代的发展给人民精神价值带来的颠覆和荒芜破灭感。表现了在资本主义现代人性的扭曲和变异，具有荒诞的艺术特点。
如果说十九世纪的现实主义文学，人们还在描写、追求和崇尚着高尚的人格，以批判理性的阳光看待生活的善恶，价值的天平还稳当的话。现代主义文学就是价值体系彻底失去的混乱哀鸣。人们在科技进步，社会日益发展的过程中，人逐渐异化，成为工业链条上的一个个“螺丝钉”，金钱关系取代了一切。西方宗教宣扬的善与道德，在电子信息技术高速发展，人的观念一步步更新的情况下，像泡沫一样幻灭。人类、社会到底是什么，到底何去何从，恐慌和浮躁日益笼罩在人们的心头，出现了“垮掉的一代”。一战的爆发，打破了欧洲的伦理秩序，惨烈的现实下，人们逐渐“物化”，文学上便体现出荒诞的超现实色彩。
现代主义文学总的特点是以主观感受和心理意识作为描写的主体，对于现实采取怀疑的态度，认为过去的伦理纲常和有具体情节的文学都是虚伪不真实和编造的，认为生活和文学本身就是随机无意识发展的。现代主义文学用大段笔墨描写心理的意识流过程，像《追忆似水年华》，开头用30页描写自己睡不着觉。时间、空间错乱，有的小说甚至可以从任何一个地方读起。没有严谨连续的故事情节，而是随着意识流的发展，随便继续。在弗洛伊德的精神分析理论发现以后，人们重视从“潜意识”、“前意识”等方式写作，产生了大量的现代主义作品。潜意识到底有没有价值，尚在研究中。意识流小说成为了一种新的手法。
此外具有强烈的批判现实和对现实不满的思想和病态式的描写。对比19世纪现实主义文学，虽然对于金钱社会也有着强烈的批判，但是对于社会还是具有一些希望和憧憬。而现代主义小说的时代，人们的幻灭之感更加强烈。经济的迅猛发展、一战的爆发、达尔文的进化论、牛顿的力学体系、爱因斯坦的相对论、电子论、控制论、信息论的高速发展，不断颠覆着人们的认识领域，引起了认识的混乱。在这种种冲击之下，人的生存环境由田园变成了钢筋水泥的世界，人和人之间的关系不断异化，人再也找不到自己的坐标了。对于社会现实的强烈不满在现代主义文学中不断体现，无论是《二十二条军规》讽刺社会的虚伪，还是《毛猿》批判人类的倒退、《荒原》强调自然与人类的不和谐，《变形记》揭露人与人关系的恶化，都是在对社会表达深深的不满和强烈的批判。
现代主义文学试图用特殊的方式，探索文学的新表达方式。突破了传统的表达方式，现代主义文学将时间和内容混乱地交叉在一起，动辄用意识流表达感受，彻底随意化、自我化。就像泡沫一样，我认为现代主义文学是一种人精神的混乱的哀鸣。在那个年代，自我、价值、意识统统失去了准则，人们的自我意识非常混乱，对于社会和未来看不到希望，社会中的种种丑恶又不断侵蚀着人们。就像一种痛楚的哀吟和嘶叫，人的混乱和疯狂面被表现了出来。作家以一颗痛苦焦炙而在呻吟的心以一种混乱地表现方式表达着自己的矛盾心心理状态。抽取了理性的纲领，文章结构变得混乱。在这份荒诞喧嚣的现代主义文学之中，也可以看见一些人文性的因素。
首先是对人与人关系的反思。像卡夫卡《变形记》，以主人公变成一只大甲虫的方式，反映和表达的是人之间关系的恶化。人与人之间不再是情感、关爱的纽带的联系，连血脉亲情也在资本主义金钱社会的腐蚀下变了颜色。人只有金钱关系和利用关系，失去了利用价值，哪怕是亲人，也沦为一堆无用的垃圾被抛弃。这种人蚕食人的赤裸裸的而又残酷的人际关系，让人感觉十分痛心。能看出那个时代西方社会的道德沦丧，到了一个很严重的地步。《变形记》以表现主义的方式为我们生动真实表现出了这一点，这是很难得的。在艺术技法上，这种“夸张与变形”，不按照眼所见的现实所描写，而是加入一定的想象成分，在艺术手法上是一种很好的技法。文学是一种特殊的艺术，它不是照片，不是录音，不仅仅是客观真实的再现，而是一种上达天文下达地理，外写实景内写心灵的高度灵活的艺术表现方式。与其完全在细致地刻画现实中找突破的方法，不如虚实交替，以一种高度艺术化抽象化的方式，高于生活，描写出世界与人生的种种难以理解的事物。我认为《变形记》这一点做的是很好的。
然后是对于人与自然关系的反思。在《荒原》中阐述了这一点。一直以来，人类的发展
无不是建立在对于自然的一步步征服上的。西方的科技迅猛发展，人们一度认为人类可以彻底掌控自然，让自然成为人类的奴隶。然而事实并不是这样的。无论是大气层的空洞，还是石油污染、伦敦烟雾、切尔诺贝利核放射事故等等，都在说明与自然作对，无情地掠夺自然，只是一种西方的殖民扩张主义的想法，最终受到报复的还是人类自己。现代主义文学在这一方面有所反思，是很有价值的。说明在荒诞之中，现代主义小说也在反思着人类自己，努力探索着所有丑恶的现象。所以其积极思想价值是值得肯定的。
再者是对于人于社会关系的反思，如《毛猿》。在资本主义社会，阶级的分化日益严重，底层的劳动人民找不到自己的尊严和价值所在，只有被侮辱和践踏。社会像是一个巨大的机器，在日夜工作着，不断榨取着普通工人的血肉，他们只能沦为一个个“螺丝钉”，毫无人生的意义和价值之感。在这期间，发生了俄国十月革命，其思想对于西方人们的冲击也是很大的。思想的混乱，价值的混乱，人生意义、目的的丢失，人生仿佛无尽痛苦的黑洞。这些，在文学中都有近似于病态的表达和体现。资本主义为社会和人类创造了许多财富，但是其对于人本身却并不尊重，对于人与人的关系只能恶化。即便现代资本主义社会通过各种福利待遇缓解工人的矛盾，但是其压榨多数人，成就少数人的根本性质是不会改变的。从人类诞生以来，人们对于人存在价值、存在状态的的探索一步步贯穿下来