境界之别

“人生境界”与“小家子气”有识之士在谈到“人生”这个话题时，都会情不自禁用上“人生境界”这个词语。前国学大师王国维（1877年—1927年）在其《人间词话》中认为人生有“三境界”（详情且略），该观点长期以来被学者们认为是“人生境界”的“高端描述”。
王国维作为“国学前辈”，愚生笔者在此理当先做一大大的恭敬，然受时代或视野之限，王老之人生观并非通向人类文明发展、揭开人生奥妙之“万能钥匙”。人只有战胜由不可抑私欲膨胀控制之自我（意识），才能登达真正“人生境界”之第一台阶，再上一个台阶即是“生为大家，做为世界”的更高境界……只追求个人所得享受，而不顾天下还有弱势苦难苍生，甚至抛弃一切道义良知，成就再大，亦只会成为人类社会文明发展之遗弃物。只要你的心里还装有别人，容纳有所处时代之道义，即使你在狂风暴雨中狼狈不堪，你依然是人之豪杰。民族英雄文天祥结局多么惨烈，方志敏烈士牺牲得多么凄惨……——他们为何能永远留在人们心中？不可抑私欲膨胀控制之自我（意识），是“小家子气”自我（意识），严重腐蚀着真正的“人格”：只顾自己，不顾别人，弃德失义红黑颠倒，优劣混淆……“生为大家，做为世界”，这是人生的更高境界，到这里，“小家子气”自我（意识）早已被“大家自我”（意识）所取代——当然，因为客观世界发展的“不平衡性”，所遇到的困难挑战会变得极其严峻、苛刻，这反过来又衬托出此可贵的人生境界之崇高。“世界是个统一的整体”，“各有特色”即世间万物存在。祖国有自己的《婚礼进行曲》，有自家产的“进行曲之王”而不用“进口”，对于有境界者而言，这应该都是好事。可是，如果遇上“小家子气”，好事也会变坏事……人们常说的“大师”，应该是令“小家子气”望而生畏的大师。真正有境界的大师，不是自守自享己成，而是敞开胸怀力求把己成传授、分享与他人；真正有境界的大师，不会冷对后生之成，更不会有意无意（暗中）排斥甚至压抑后生胜于己之成。真正的大师，早已将“小家子气”战败于九霄云外，是“大气”之师；真正的大师，是天、地、人文合一（境界）之师。
真正的大师，良知道义之师，人生境界之师。“小家子气”是一种消极观念，一个民族若如此，即保守落后，一个人若如此，即在人生境界之下。