废墟上的扬州

说来实在惭愧！在《名城扬州》网，发了几篇博客，蒙几位版主错爱；居然推荐，并品论！高兴之余，深感惶恐和压力！唯细心加用心方能对得起他们的苦心和爱心了！
说到“风尘扬州”一名，不过有感于网站《名城扬州》的名字而已。扬州建城逾两千年，其间几度繁华，几度沧桑。唐宋诗词，天下文章，歌吹扬州的太多太多。
扬州一度成为繁荣昌盛，美丽江南，安居乐业的代名词。更成了多少人心头的一个不舍情节，成了文人墨客们一个美丽的梦。
然而，现在的扬州，毕竟不是昔日的扬州；扬州城在历史上几度毁于战火。其实，现在的扬州人，应该说是新扬州人；大多为清兵“扬州十日”后的移民。
扬州有巷名“十八家”者，据说就是当年被屠杀后的幸存的人民聚居之地。扬州话中有句叫作：“贾马贾马的”，也据说是当年全城人被屠后，仅余下贾马两家而言。这其中还有一个感人至深的故事。
当年清兵南下，势如破竹。可到了扬州城却遇到了史公可法率领的扬州军民的拼死抵抗。
清兵数月攻城不下，损兵折将，死伤惨重……
城破日，恼怒的清兵统帅下令屠城十日。于是，一个美丽富饶的江南天堂瞬间变成了人间地狱；其间之惨烈，无与言表。
就在屠杀途中，一总兵路遇一逃难妇人。见该妇人怀中抱一七八岁之男童，手中搀扶着另一个年约三岁的幼童；背着一包破烂不堪的包袱；夹杂在难民之中。
该总兵很是奇怪。问妇人道：“你为何怀抱大童而携幼子，然大童有疾夫？或幼者非亲出？”妇答曰：“非也！但求大人留其大儿一命，小女子和幼儿或杀或剁，任凭处置！”
总兵愈发无发理解了，认为该女子重长子，而轻幼儿。正待责罚，或闻难民中有多人呱噪道：“其长者为妇人邻家之遗孤，而幼者为其亲子也！”
于是禽兽般的总兵也被感动了，下令该妇人携两童回其居处；在其巷头巷尾各插上柳枝为凭，清兵一律不得入内。其他难民全部杀尽。
后柳枝长成柳树，于是便有了现在的南柳和北柳二巷。两男童一说姓贾，一曰姓马；他们成了古城扬州的根。所以，今天我们常笑说自己是“贾马贾马”的扬州人了。当然，至于姓贾和马的，是可以趾高气扬地大声说：“我是扬州人的！”
如今，岁月流逝，大家或许已经记不住这段历史了；然而，现在兴盛的扬州城却大概可以说是立在废墟之上的。
当然，千年历史和文明的沉淀；为新扬州留下了无与伦比的宝贵遗产，也成为新扬州人的骄傲！
我曾循着历史的踪迹，去到当年广陵王造钱的铜山，也曾踏着沉重的步伐寻觅到杨广的荒坟，更看到过阮太傅墓前残存的翁仲；那些荒原的芳草能记住历史的昨天吗，那方丈的黄土下究竟埋下了多少扬州厚重的记忆？
可是，当我沿着千古的运河，漫步到吴王当年所掘的邗（应该读：gan音）沟时，当我迎着梅岭的秋风，站立在史可法风尘满面，眉宇清忧的塑像前时；我为扬州的文明骄傲，更为扬州的沧桑心痛！
但愿历史不会再重演，在千年扬州前加上风尘二字，或许，更能让我们理解扬州，读懂扬州！