80后先学品德再学知识

知识与品德向来都是互相促进，相辅相成的。一个人的品德不过关，在学术便很难有所突破。即便是旧时的土匪头，现在的黑社会大哥也有他们圈内的品德。品德之间也有必然的联络。80后现在很多已经步入了而立之年，不能称之为不懂事的小孩了。
前段时间，在一个叫董辑诗人的空间看见一句话：80后最小的已经20岁，最大的已经步入而立之年，北大诗人海子，在25岁的时候就已经自杀了。这话让我感觉到心里有很深的触动。诗人李贺在27岁的时候，已经累得辞世了。很多革命家在30岁的时候，已经打好几年仗了。而80后的我们现在很多还在啃老，挤进富豪排行榜的也仅仅是那么几个。这其中绝对有社会原因，可我们自身也有不可回避的缺点和毛病。如果现在有些问题还要归在社会，或者家庭，父母的身上，那就太失败了。
80后普遍存在着浮躁，不能静心专研学术的毛病。常说一句话：真闹腾。有闹腾的时间还不如多学一些知识了。只要有一些喧闹，便会被尘世的浮华所触动。有人找吃饭，喝酒，泡吧耽误正事的时候，往往此人的借口都是，不去不行，老兄非拉我。我看不给人面子不好。谁用你给面子了，你是谁？你给了别人的面子，能增辉多少？你能在给整个饭局中起到什么不可或缺的作用呢？没有你这个局成不了还是没有你那个饭店会倒闭，亦或是朋友会想你想到生病呢？
研究学问，是需要专研的，没有一定的定力，毅力万万是达不到一种境界。如果这些还要归给社会，那便有些强词夺理了。社会的复杂和动荡应该是只能激发人的奋进和前行的动力。俗话说得好：乱世出英雄。如果说社会太平静了，那就更侨情了。那正适合安心的专研古人遗留的学术问题。归根到底，学术的研究是需要一个人的恒心，毅力完成的。工作也好，学习也罢，打算学了，便不能管工资，结果，研究之后的该卖往哪里。辛勤有所学便好。做到雷打不动，水冲不走是强求，禁得起诱惑是主导。
不虚心听从别人的意见，无论别人说什么，都能很快找到反驳的借口。并不是所有的反面都是对的，也不是说所有反驳你的借口都要听从。可是现在的80后普遍存在一种目中无人，非我独享的状态。不能将他人的建议综合在自己的性格之中形成融合状态。从心理学的角度来讲，是承受不了别人对自己看法的失败。在80后的很大一部分人群中，应该占99％以上吧，受到过排斥，打击，或者意外的失败。对于失败感感觉到厌恶，愤懑，不平。有种条件反射性的借口。无论别人说的是什么，首先想到的便是，他的意见与自己不符合，该怎么样的反驳和挽回自己的面子。很多时候的借口很牵强，实际只是在给自己找心理安慰而已。满足自己抗拒失败的幼稚想法。
在许多人的忠告中，部分是正确的。即便是你的大体已经做得很好，细节也必定有许多差错。别人指出的时候，并不代表肯定，或者否定。更不能说，一直在欣赏你的人，就突然改变注意不再欣赏了，那是很荒谬的想法。我遇见过一个80后的小孩，非常谦虚的让我提出意见，我说文章稍显冗余，他立马急了，这个不是故事，是散文。我非常委婉的回答，好像这个也不像散文。结果更急了，教训我，好好看看现在的散文，题材已经不单一了。我啼笑皆非。这还不算，竟然将所有聊天记录发给认识的人看，最后没有一个说他是对的。说心里话，那个文章写得真的不怎么样，散文也不是，故事也不是。整个一个杂草丛生。若是细心接受我的建议，会怎样？不接受也可以，这样来掩饰自己的缺点，可能还要走很多弯路。今天一个80后的小孩跟我说，听了一个人的指点，文章发了两个地方。这就是差距！
只能看见自己的优点，看不见缺点。只能看见别人的缺点，看不见优点。但凡是虚荣心和自信心得不到别人满足的，一般都自己来满足自己。细心的琢磨别人的缺点，自己的优点。怎样用啊Q的精神来战胜别人。最喜欢看见是事情是有人批评另外的人，最愿意做的事情和另外的一个人讨论第三个人的坏处。可想而知，那个80后没有被别人背后议论过不是？几乎没有。说了能解决什么问题？自己心里最幼稚的自尊和满足。烙下你爱传闲话的话柄。越是成功人士，越是希望看见他们的差处。譬如说成龙，此次事件我是否定的，但是很多人并非真的气氛，不过抱着一种落井下石的态度罢了。即使成龙真的没有市场了，他过得依旧比很多人都强，是很很多人。即使陈冠希之类的衣冠禽兽落魄至此也能维持温饱，也能住高楼，而80后的我们多少人在为房子的事情发愁？说明了什么？即使你看见了别人的缺点自己的优点也没有用，你也未必比人家强多少。有议论别人的功夫还是装修一下自己吧。
崇尚伪知识，伪学问。将自己的成功附在别人的身上。现在许多的人喜欢用批判别人的方式来提高自己，比如张一一。文章不怎么样，今告韩寒抄袭，明告明星丑闻。闭着眼睛去想，就他那点水平只有值得韩寒抄袭吗？韩寒也不是我喜欢的人，之所以用他来举例子，就是想说明一下此处的议论不存在个人感情。他成名了，成的是臭名，成的是骂名。我一直在想，会有出版社给张一一出书，他们就不怕有风险吗？我也很纳闷，那些天天挑毛病的人，为什么就没有比被他挑毛病的人成绩大呢？