如此调教老公值得商榷

司马迁写《史记》，生动活泛、不拘一格，但有时似乎跑题。《管晏列传》写晏子，却用了大量篇幅描述了他的驾驶员（御）之妻如何调教老公的故事。太史公非寻常史家可比，他带着观点写历史，见地不同凡响，常常令人叹服。但《管晏列传》中所褒扬的那个贤内助形象，去意无边不愿苟同。
那位驾驶员同志原本安心并热爱本职工作，“拥大盖、策驷马，意气洋洋”，精神状态极好。可老婆却偏偏拿他和宰相作比较，从中就发现了很大的差距。女人的做法未免荒唐，属盲目攀比，总理和驾驶员没有多少可比性。相是相，御是御，各安其位、各尽职守才是正理。不过，她的观点和西方拿破仑倒是不谋而合，不想当将军的士兵不是好士兵。但拿破仑的名言似是而非，不想当将军的士兵固然成不了将军，可一点也不妨碍他们当一名好士兵。想当将军的士兵太多，队伍恐怕很难带。
听老婆话、学习晏子的后果是，御开始“自抑损”。两千多年后，读者似乎仍然可以想象他一脑门子官司，志念深深的模样，往日的欢乐离他远去。夹起尾巴做人，显得有城府，有利于上进。但江山易改，本性难移，硬要移，对身心健康有害。中国人推崇内敛、含蓄，导致性格扭曲。许多阳光青年成了忧郁小老头。倘若晏子不那么细心，没有“怪而问之”，或者看在眼里，心里却不以为然（一个驾驶员玩什么深沉？），那御就白白为难自己了。
幸亏御遇到了晏子，一个具备人文关怀精神的领导。他终于被“荐以为大夫”，走上了领导岗位。然而，晏子提拔驾驶员，也许多半是为了照顾他妻子的情绪，维护一个家庭的稳定。光凭做人低调就提拔重用，未免轻率。驾驶员成为高级干部以后，是否称职、政绩如何，司马迁未作交代，不得而知，想必平平而已。倘若政绩卓著，太史公大概不会遗落。晏子任人唯亲、送顺水人情，为后世作出了不好的榜样。如今的领导常常搞“窝里提”，培植亲信，晏子似乎有不可推卸的责任。
御之妻调教老公的手段简单而生硬——“请去”，以离婚相威胁。这样的做法不宜提倡。男人缺乏上进心，女人恨铁不成钢。心情可以理解。然动辄“请去”，显然不利于建设和谐社会。更多的男人心有余而力不足，欲上进而不得，那就值得同情、需要安慰，不应该雪上加霜闹离婚。“请去”固然是调教老公的撒手锏，但绝招恐怕不宜多用，用多了往往失灵，弄不好还会激发男人的逆反心理，索性破罐子破摔到底。御之妻很幸运，摊上一个可教育好的丈夫，才成就了所谓佳话。倘若她遭遇贾宝玉，也对他说不上进就“请去”那样的混帐话，那公子哥大约会回答：“不送！”。
封建社会里女子“请去”，需要极大的勇气，内心其实是不愿去的。不像现代妇女，“请去”已成了家常便饭。不换脑子，就换位子，换老公比改造老公省事。但“请去”以后，前途未卜。好男人大多名花有主，横刀夺爱把握不大，还往往要付出惨重的代价。因此，尽管“请去”对调教老公行之有效，但聪明的女人不屑做，善良的女人不忍做。无论太史公如何推崇，御之妻的做法仍然值得商榷。