苏秦的千年之叹

苏秦发出来一句感叹：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”这一叹，可真是寒意透骨啊！冷暖人情非天意，尽是人为岂怨天。
人是不是活得太累了？我突然问这样的问题，不是因为我对这个世界失去了信心，也不是我对现实已经十分厌恶；我只是想寻个究竟，想找到个可以让人接受的原因。起码吧，是要知道我们在为什么而累，而那样的累又是否累得值得。
实事求是地讲，人就是人，无论你怎么变，你还都是一个人。所以，对于每一个人来说，都应该是有着与其他的很多的人共同的地方。因此，我说，苏秦并不是仅仅代表一个苏秦，那个时代也不仅仅是代表那一个时代；相反的，从苏秦的身上我们能找到自己或是别人的影子，从那个时代我们也能找到别的时代的影子，或者说是历史的影子。
我们的民族是一个注重和尊崇历史的民族，我们的同胞也是尊重和铭记历史的同胞。我们在不知不觉中接受着历史的熏陶和洗礼，也无时无刻不在受着文化的给养。我们在有意无意的每一个瞬间都在身体力行的传承着，那些已经是深深植根在我们心灵深处的历史和文化。
但，在不知不觉中，我们也会慢慢的习惯，习惯了懒惰，习惯了相信存在的就应该有它的合理性。我们开始变得迷信，因为我们对什么都过度的相信，而毫不怀疑的相信本身就是一种迷信。
我们说，封建的伦理纲常是那么的虚伪，那么的荒谬。“什么君君臣臣，父父子子”，那些不过是一些愚弄人的鬼把戏。但，我们呢？已经是如此文明和发达的今天的我们呢？我们自己让自己太累。
先来看苏秦在落魄时是怎样的无助。
至归家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”
那仅仅是秦的罪吗？在男人地位极高的古代社会，哪一个妻子敢这样的藐视自己的丈夫？苏秦的妻子敢，而且还是“不下纴”——连搭理都没空！在嫂嫂本应该是极尊重小叔的古代，谁敢随随便便怠慢小叔？苏秦的嫂嫂敢，而且还是，“不为炊”——无缘无故就将他视若无物！可怜，可悲，可叹！
苏秦是一个失败的人，他是一无所获就归家的，他是穷困潦倒时返归故里的。他是他们家的败类！只因为他此次没有衣锦还乡。
但后来呢？刺股苦读后的苏秦呢？身佩六国相印的苏秦呢？位尊而多金的苏秦呢？
父母闻之，清宫道，张乐设饮，郊迎三十里，妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇形匍匐，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”
此时的儿子在父母的眼里才真正是儿子了，此时的丈夫在妻子的眼里也才真正是丈夫了，此时的小叔在嫂嫂的眼里也才真正是小叔了。但苏秦不还是那个苏秦吗？哪里还有第二个可以冒名顶替的他？
不过他嫂嫂的话，还倒是一针见血。——以季子之位尊而多金。
身佩六国相印，衣锦还乡，就不是他苏秦了，而是他们心中的神。这多可笑，但又多现实。现实的背后也许总爱藏着那么多的可笑，那么多的因为太现实而不得不笑。这样的笑发生在了战国，发生在了苏秦的身上，也发生在了那个战乱纷争的时代。对于那个有着太多特殊的时代，我们也许能够更多一些原谅。于是对苏秦的，“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”的感叹，我们能有的也只是更多一些的体谅，体谅苏秦，体谅那个战火纷争的特殊时代。
与其说是，金钱富贵对人的灵魂的腐蚀，倒不如说那也是那个时代的人想要生存下来的必须。
再说说不久前发生在我身边的一件小事。
一个人问我借些书看。我问她你要看什么类型的书。她的回答很实在，“看了能有天文地理等方面的收获的书。”
我说：“你看《史记》吧。”
她说：“《史记》太难懂。”
我跟她解释说，古人的作品含金量更高些，因为他们不是为了赚钱而去写的。她没有听进去。
“那些东西太古老，一点实用的经济价值都没有。”她说
我说：“是。它是没有那么实用。谁看它，它也不会给谁银子花。”
最后我说让她看《范蠡》。她还是振振有词地否定了。“范蠡不就是越王勾践的一个手下吗，有什么好看的？”
“他是个手下，但并不是一般的手下，他是比王还厉害的手下。他能够用弱小的越国灭掉强大的吴国，他能让自己功成之后全身而退、乐得逍遥，他能数次白手起家成为富可敌国的巨富。”
“他还是个了不起的商人？”
“是历史上最著名的商人之一。”
这件小事之所以让我感触很深，是因为我从中领会到了一点什么。我们现在的人太重视物质，我们在为物欲所累。有人说现在的人普遍缺乏信仰，但我却以为现在的人普遍不缺对物质的信仰。
在哲学家的眼里，人生的根身是一种高贵的情趣，是一种意义的实现。发现美，找到爱，是他们执著不已的追求。也许我们会说，哲学家太不实际，但平心而论，我们不也是走在另一个极端吗。生活中是少不了一些物质的，但同样也少不了一些精神。我们需要爱，需要亲情，需要友情，需要更多的人与人之间的关爱之情。
先人曾经说过：“无欲则刚。”如果要每个人都彻底无欲，那太不现实，但最起码，我们不能不懂知足，不能只为追求更多的物欲而让自己那么疲惫不堪。
有人说现代人，很多都是思想上的盲人。这一点，我觉得还不算太为过。至少，现代的人，在一定程度上反而是在倒退。很多古人都早已明了的道理，我们还在执迷不悟，又懒得向古人学习。于是，很多人在累过了之后，才会猛然醒悟——这些原来前辈的先贤早就告知过他们的后人。
苏秦最后被车裂。随着那早已消失的惨痛的声音，他的金钱富贵梦也宣告了破产。作为后人的我们呢？我们那执著于物欲的梦呢？在人们累了以后是不是也该宣布它的破产？
发现美，找到爱。人最终还是自然的人，人的心最终还是归于自然的心，那是当人的心累了以后。