年一·故乡

儿时的故乡是石子阵，是放牛歌，是烤番薯。现在呢，故乡是什么？却找不到答案。
随着的年关的临近，故乡的味道越咂越深，思念也到达顶峰，千险万阻的路程，却挡不住归家的路，浩浩荡荡的民工潮，不仅仅是回家团聚，故乡是DNA的故乡，是根的东西，骨子里的东西，春运潮，说其是改革开放的产物，还不如说是几千年文化沉淀的驱使。其实很多人都不知道，自己在奔赴什么。
乡音说，家乡做起了很新房子，都“新农村”了，用上了自来水，电视也“液晶”了，麻将桌都自动了。不能怀疑，农村生活水平的飞跃，得益于当今的政策，尽管还有这样那样的不如意。故乡的变化确实让人振奋，让人向往，也很想目睹这种变化。
故乡的变化确实如传说的那样，马路都水泥了，两边是新房子，水是甘甜的自然山泉水，不同的是父亲母亲老了，很多孩子大了都不认识了。问候了父母，突然觉得很寂寞，内心的寂寞，总觉的这不是骨子的故乡，于是独自去陈旧的井边和祠堂溜达，井倒塌了，祠堂布满了蜘蛛网，到处都漏雨，却看的莫名地感动，觉得自己的思维沉淀成为旧墙的黑灰色，这种吻合让自己总算找到一丝安慰，很多的记忆和故事也找到回忆的通道，如捉藏，听古话，家族集体拜年……
原来自己的故乡还停留在儿时的记忆当中，马路上新的村落，也必将定格为孩子们未来对故乡回忆的场景，车来车往，嬉戏打闹……
我很喜欢故乡的淳朴，这点一直没有变，如一家做喜事，全村人都去吃饭，年初二我家请客，全村人居然坐了十二桌，桌面上的菜只能用丰盛来形容，初三我大舅家，初四是三叔家，初五是姨夫家，初六是二叔家，就这样举家吃到初八，家里居然没有开火。所以有时候很讨厌城市里的尖酸刻薄，锱铢必争。
故乡的变化是自己不愿意接受，还是自己不愿意习惯，但不习惯是肯定的，寒冷，胃肠的不习惯而调整不过来，弄肚子是最大的特点。而久具于都市，却持批评的姿态生活，或许是骨子里故乡的“劣性”有关，不觉然自己成为了故乡和都市之间的边缘人物，或者说是矛盾体，游走于两者之间，不能定位，更不能自己。
这种矛盾让我不得不审视：这是当代时尚和传统思维的冲突吗？故乡的守旧，故乡的传统，以至于中国传统文化在时代中的定位，决定了很多人自身的定位，显然，我已经无法适应风尖浪头时尚生活，不能否认的是，今天的时尚，就有可能是明天的主流，最终被岁月招安沉淀为另外一种文化，这种不适应必将造成一个时段的缺失，任何缺失都是一种损失。
漂泊越远，故乡越大，在一个县城，家乡是你的故乡，在一个省城，县城是你的故乡，在中国，省城是你的故乡，在世界，祖国是你的故乡。越远，区域文化的差异与冲突越明显，对故乡的思念越强烈。俄罗斯伟大的诗人叶赛宁，穿越美洲大陆来到巴黎，但还是一个俄罗斯乡村诗人。在耳朵里，有故乡沼泽地苍鹭扑哧扑哧的淌水声，甚至能听到灌木丛一滴露珠的滚动声。两手空空的叶塞宁，心中却装满了他木头的俄罗斯。
不受相思之苦的人是幸运的，也是不幸的，故乡的陋习，故乡的愚昧，在以物质享受标榜幸福的年代，多少人远走他乡，过着所谓的幸福生活，这些人不是忘记故乡，而是仇恨故乡，仇恨她贫穷，当年华失去，两手空空，无根无靠，孤寂了一生，失去根的信仰和繁荣都是虚无的。
每一人都有自己的故乡。抑或千呼万唤，意恐迟迟归，抑或年年春将终至，年年却“恐归”，思念也好，恐惧也好，都是因为血液里流淌着故乡血液，这份思念让漂泊的人寝室难安，无处置放。
十几天的年假，短暂的故乡羁留之后，两手空空，却揣着说不清的故乡远行，当离开故土那一刻，却又思念起来，这就是故乡，说不清而思念的故乡。