《论语》中的智慧

如今管理学著作可谓大行其道，有关于管理方面的书籍可谓五花八门，其中也有不少国外的译本，但是我觉得最早的管理学著作在中国！这就是众所周知的国学经典－－－－－－－《论语》！
宋朝宰相赵普所讲的“半部论语治天下”绝不是夸张。《论语》中开篇就有这样一段话“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话就非常有道理。
我是这样理解的：学而时习之，这里的“学”有两个含义，一是学习；二是学说、观点；而“时”也有两个含义：一是时常；二是指当时执政者、当今社会；“习”也不只是学习、温习的意思，而是还包含了接受、采纳的意思。“有朋自远方来”中的“朋”也不只是朋友的意思，这里我引伸为志同道合的人。“人不知而不愠”我们还可理解为当时的人们不接受、不明白我的理论，但是我也不去怪他们。
因此，我觉得孔子的原意是：如果我的学说、理论，能够为当时的人们甚至是统治者所采用，那是多么令人高兴的事！如果有志同道合的人自远方来和我研究、探讨我的学说，那是多快乐的事！如果对方不接受或不理解我的理论，而我也不勉强他接受、更不会为此生气。这样的人才算是君子啊！
这短短的一段话其实就是在告诉我们：人们在成长的过程中由于所见所闻的不同，其对新生事物的领悟性也会不同。因此，不要把自己的观念强加给他人，孔子是主张求大同存小异的。允许对方保留自己的观点。
作为一家公司的领导者如果能够在与下属和客户沟通时做到这样，就有了广阔的胸襟气度，这样对方即使不理解他的意思也不会与他争论不休。这种气度足以令人折服、敬重！
同时，我也觉得公司只以各种奖惩制度来管理不是最好的管理方法。如果用奖惩制度来管理公司，公司员工不违背制度只是因为不愿意被惩罚，而不是发自内心的热爱公司和自己的工作。如果能在实施各种奖惩制度的同时也能大力宣传职业道德、荣辱观念的话，那样大部分员工就会感觉到公司对自己的尊重和温暖！就会产生集体荣誉感！从而发自内心的遵守公司制度而不是因为惧怕惩罚而遵守制度。
君子轻利而重义，实际上真正有道德的人才是不怕经济惩罚的，但是他会很爱惜自己的德行。能留不住人才的绝不是惩罚制度而是德行，往往一个公司的规章制度越多，违规的就越多，也说明公司存在的隐患就越多。如果能够用礼仪、道德去治理公司就可以趋向于无为而治了。
圣人无为而无不为，圣人无所治而无所不治。