生命之恋恋风景

走着走着，生活便送上它的好来。
寂静的夜，窗外迷离摇曳的灯光掩盖了天空本来的纯净。夜，还是乡村的好，一切都还原了事物的本真。你看家家关门闭户，偶尔传来一两声犬吠，衬着湛蓝湛蓝高而廖远的星空，人站在天地之间，便有茫茫不知何物的感慨。城里，到处是人迹，人为的矫情的渲染比比皆是，瞅着瞅着，心也跟着嘈乱了。
在电脑上看了一会儿电影《阮玲玉》，有些倦。她的自杀身亡让我锥心。为什么要死呢？是三个男人和她自身认识问题的局限性促成了她的悲剧。软弱而无助的她成了那个时代的牺牲品。按照美学给悲剧下的定义：悲剧第一是把最美好的东西毁灭给人看，这是悲剧最本质的定义；第二点就是当外部强加给你苦难的时候，你自己用自己悲剧的性格实现了这一苦难。阮玲玉的悲剧非常符合美学的这第二个定义，那就是当外界强加给她不幸和苦难的时候，她用自己悲剧的性格完成了这个悲剧。
百度里这样说阮玲玉和那两个男人的关系：“唐季珊（阮玲玉的第二个男人）知道阮玲玉喜欢跳舞，于是他接触她的第一个方式那就是邀请阮玲玉不断地跳舞，去高级的场合跳舞，最豪华的场合跳舞。跳舞是很近距离的接触，于是这样一来一去，阮玲玉渐渐地就和唐季珊有了感情。张达民（阮玲玉的第一个男人）和唐季珊一比，唐季珊显然就非常地成熟了，有事业，一个中年男子，又非常懂得女人，一个男人他不是爱女人，他只是懂女人，那么哪个女人遇到这样的男人，这个男人绝对是她的毒药，而不幸的是阮玲玉正好也是遇上了一个不是爱女人，只是懂女人的唐季珊。”今天看了上面这段文字，我才知道，爱你的人要比懂你的人更可贵。懂你的人，会投你所好，你要什么给你什么，里面做的成分多一些，单单缺少爱。爱你的人，他会用一颗干净的心对你，尽管他的表达方式也许不是你喜欢的。在你危难的时候是可以做到“水里水里去，火里火里去”的！当然，遇见又懂又爱的更好。过去经历过的，有时会懊悔，因为在懵懂和仓促间，已经成就了你的历史，无论对错，都再难改变。
对于自杀，我并不陌生。我三姑就是自杀而亡的。她去世那年，只有46岁。当对生活对一个男人绝望到她无力承受的时候，她勇敢的选择了死。对于她的仓促离世，在场的亲属都悲痛欲绝。只有我父亲说：“死对她也许是种解脱，因为她根本不愿意活了，我们应该尊重她的选择。”
窗外此起彼伏的爆竹声响，提醒着我年近了。年现在在我眼里越来越不像年了，面对这个怪物，我有的只是茫然和难耐的空虚感。到哪里都没有归属感，到哪里都不快乐。虽然生活是顺风顺水，但我却失去了快乐的能力。年龄大一点，便有一种恐慌，就怕一切都来不及。温暖的依旧温暖，并且源源不断的送上温暖来。坐车经过某企业门前，看见围墙上密密麻麻的缀满蓝色的小彩灯，远远望去，那是一面蓝色的闪烁的墙，晃着妖媚而绚烂的光。是年让这周遭变得美丽多彩，只是心情却再没有小时候那份喜兴了。家里人沉默的居多，不喝酒不唱歌，只是一个吃，生生让一个天性活泼的我没了可以爆料跟展示的舞台。一到年里，胃口偏又极差，面对满桌美味，却难以投箸。
这两日玩心是淡了一些，我知道太放纵了不好，是对生命的亵渎。闲着无事，就吹几下埙。
不知道为什么，对音乐的喜好也变了，不喜欢歌了，因为有歌词的歌曲表达太过直接浅白，远没有乐曲更有意境。听埙曲，就仿佛与遥远的先祖对话，心也跟着变得苍芒而洪荒起来，少了许多人间的烟火气。我是一个比较贪婪的人吧，总想拥有许多美好的东西。最初知道埙，是在贾平凹的小说《废都》里。书里面说，“常也有人在城墙头上吹埙，一个如狼嚎，一个鸣咽如鬼，两厢呼应，钟楼鼓楼上的成百上千只鸟类就聒噪一片了。”那时觉得在古城墙上吹埙是一件很浪漫的事情。后来，有机会亲耳听了埙乐，才算真正领略到了它的美妙，心便再也放不下了。本地没有卖的，便执意要还在北京的父亲到王府井买回了一个。在我国古代的吹奏乐器中，埙是最古老的一种，其主要发展阶段在商周，故其音色明显带有商周时代所特有的精神气质：古朴、浑厚、低沉、沧桑、神秘、哀婉，所以埙特别擅长抒发哀怨之情和制造肃穆、旷古、凄厉的特殊效果，一直以来被视为一种特色乐器。
早在6700年前，我国就已有了埙。最早的埙，源于古代先民的狩猎工具——石流星（一种球形飞弹），由于石头上有自然形成的空腔或洞，当先民们用这样的石头掷向猎物时，空气流穿过石上的空腔，形成了哨音，这种哨音启发了古代先民制作乐器的灵感，早期的埙就是这样产生的。后来逐渐改用陶土烧制而成，以模拟禽鸟鸣声，作为诱捕禽鸟的辅助工具。经过长期的演进和发展，才成为古代的多孔埙。
正因为这些，我把它看成神器，因而尊重膜拜它。岁月在指尖流逝，当拥有的有一天成为过去，我亦不会抱怨。毕竟，在某某某某的某一天，连我们都会成为上天的礼物。物品不会说话，但只要不毁灭它，它就将会获得永生。所以我喜欢玉，喜欢陶瓷，喜欢埙。因为它们远比我们在世上存在的时间要久远得多。