未知死，焉知生

人活着是为什么？这有点像哈姆雷特似的诘问：生存还是毁灭，这真是个问题！从小到大始终没整明白人活的到底有什么意义，直到中年渐渐感觉出点什么了，那就是人生的虚无性，人生的无意义，绝大多数人最终会平庸的死去，也许，人生无意义才是根本。
我很早就对生命之迷一直抱有各种猜想，记得小时候曾固执的追问过长辈：人出生前是什么样子？人为什么想不起来出生以前的事情？没有人能回答我的问题，后来我才明白，我的问题似乎就是佛家所说的前世因缘。许多人都十分忌讳“死”这个字眼，而我却曾认真的思考过有关死亡的问题。我一直很奇怪人死了怎么会好端端的从地球上消失了呢？自打懂得了物质不灭的定律以后，我更坚信人是不会真正死掉的，只是换了一种生的方式而已。
我想，即使人死后真的从地球上消失得干干净净，又能怎样呢？这个世界真的就那么值得留恋吗？人或早或迟都要退出人间的舞台的。我们绝大多数人来到世上实际上就是来赶场子的，去赶各式各样的人间大戏，我们大多数人永远都是台下给别人捧场的观众，人生精彩的舞台上只有很少的几个主角，我们连配角都很少能混上，只能做观众，即使你混出了人样来，登台亮了亮相，又能怎样？到头来还不是迟早吹灯拔蜡，一命呜呼？我自己迟早也会死的。有时我还在想：死亡的黑衣之神会不会正守候在属于我的墓穴旁在静静的等候我的光临呢？说不定已经快等着不耐烦了。死没有什么可担心可恐惧的，这个世上的人都会陆陆续续都死掉的，无论活的多风光多富贵的人，也无论多贫穷多倒霉的人，也都无法摆脱最终死亡的命运。人自打出生那一刻起，就踏上了通往自己坟墓的旅途，唯一的区别就是有的人通往死亡的路途稍远，而有的人路途较近。就好比人们下了班往家里赶，有的人两三站地就到了家，而有的人则需要十几站地才能到家是一样的道理。
哲人们常说，生命是永恒的，但我觉得这话正好说反了，死亡才是永恒的。这个世界上，死去的人远远多于活着的人。地球就像一个寄存处，我们人类不过是暂时寄存于地球上的某种具有灵性的包裹，迟早一天会被逐一拿走或被丢弃的。正如唐代大诗人李白诗中所言“生者为过客，死者为归人”。
其实，如果从唯物的角度来看生死问题，死神即使有一天朝着我们自己走来，也不值得我们逃避和畏惧。古希腊哲学家伊壁鸠鲁说的好：“死与我们无关。因为当身体分解成其构成元素时，它就没有感觉了，而对其没有感觉的东西与我们无关。”“我们活着时，死尚未来临；死来临时，我们已经不在，因而死与生者和死者都无关。”另一位无神论者古罗马的哲学家卢克莱修也说：“对于那不再存在的人，痛苦也全不存在。”法国的人文主义思想家蒙田的论断更精辟：“死，在什么地方等着我们，这是难以逆料的。还是让我们自己随时随地等着死吧，对死的事前准备，也就是对自由的事前准备。”
我国古代思想家的生死观，同样透着深邃的智慧和豁达。如孔子曰：“未知生，焉知死。”而我觉得这句话反过来也可以说：未知死，焉知生！庄子这样说过：“生也死之徒，死也生之始。”欧阳修也曾说过：“死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。”
我想，对死亡的认识，也许是对人生最深刻的感悟，它能唤醒人类沉睡的生命意志和怜爱之心，拥抱死神，就是拥抱永生！我很欣赏美国女诗人西尔维娅?普拉斯的一句话：死亡是一门艺术。