故梦烟雨遥

回家的那一夜下了雨。
一个人坐在靠窗的位置上，听着瓢泼大雨噼噼啪啪的打在车窗上，倍感凄凉。雨水一直是一种很好的催化剂，总会在不知不觉中勾起你心底平日最不愿触碰的地方，让你有一种淡淡的苦涩，就像喝了一杯熬了一宿的黄连水，虽说悲伤有利于释放心底的压抑，可是终究没有人愿意日复一日的活在悲伤里，哪怕是粗布麻衣的苦行僧和哲人，其目的也是为了追求生命的升华和灵魂的幸福，而不是渴望堕落与苦难，尽管他们在经历苦难，可苦难的目的依旧是幸福。幸福快乐于人而言就像是甜味，而悲伤凄凉于人而言就是苦涩和辛辣，人天性就是喜欢甜味的，因为他们碰到的第一种味道就是甜蜜，无论是母亲的乳汁或是奶粉，哪怕是号称嗜辣如命的川渝之人，他们最初喜欢的味道也是甜的，嗜辣与他们不过是习性使然，而喜欢甜味则是天性，只不过这种天性在成长的过程中会被习性慢慢掩盖。佛家所说的苦修也是如此，苦修不过是习性，而苦修的目的，追求解脱和升华，也就是追求一种灵魂的快乐即是天性。
闭着眼，耳麦里回荡着的是若有若无的歌声，于是窗外的雨声越发清晰，车窗缝隙飘进的雨水已经彻底将我的左半边衣袖打湿，再加上车顶呼呼作响的风扇，我一直都是清醒的状态，就算偶尔有一阵睡意袭来，也不过打个哈欠就逝去了。路过盘山公路时可以看到两侧青山山腰星星点点的的的灯火，我曾在白日也路过这条路，那些坐落在山腰的人家都是土坯房，零零碎碎的分布在山腰间，也没有什么布局和规律可言，就像是上帝随手洒下一把野草，既不给他施肥，也不给他浇水除草，就这样任凭它在贫瘠的土地上生根发芽，繁衍生息。帕斯卡尔说人是会思考的芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草，用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。人的全部尊严就在于思考，其实人和芦苇的生命力也是一样的，只要一点泥土，一点水就可以活下去，脆弱与坚韧并存。现在很多人都在说如果没有什么我就活不下去了，其实吧不过是危言耸听，自以为是罢了，我们的祖先能依靠泥土和水活下去，他们的后代也是能的，只不过我们比他们拥有更多的东西，这些东西给我们带来了物质或精神的愉悦，所以我们会错误的以为不可缺少，其实这些东西不过是能让我们生活的更好罢了，生活，生活，生永远是排在活的前面的。
路过江桥，桥下传来的江水的哗哗声，不平静，也不沉稳，而是一种雄厚的奔腾之声，想必应该是波涛汹涌吧，滔滔不绝的江水总让我想到战场上的兵戈铁马，号角声，擂鼓声，马蹄声，厮杀声，呼喊声，各种声音相交错，战争就是一场以鲜血为基调，以生命为符号，以土地为乐理的巨大音乐盛宴，最后还会有妻儿老母的啼哭声作为结束曲。想起张养浩《潼关怀古》的最后两句：“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”文人墨客歌颂者帝王的丰功伟绩，史书工笔记录着名将的赫赫战功，后人缅怀着写下那些诗篇的文人，追忆着战死沙场的王侯将相，将他们供养，可是更多的人，那些去厮杀，去拼搏的未知名士兵早已湮灭在历史的尘埃里，他们是能使史书工笔里某某战争中死亡多少人的一员，我们体会不了他们的悲痛，他们的悲痛或许只有妻子送别时路边的那株棠棣花知晓。
采薇采薇，薇亦作止，曰归曰归，岁亦末止。
战争忘的是家，望的，也是家，
最终，回不去的，也是家。
车辆平稳的行驶着，夜寂寥的流淌着，心却是无法安定的，就像有一尾锦鲤在小小的荷塘里来来回回的游动，搅不起大风大浪，可总不能安静下来。古人说近乡情怯，我此时的心情大抵就是如此吧，闭上眼，故乡此时正是阴雨七月，想必一路都是盛开的火把花吧，灿若红霞，叶如墨玉，还沾着星星点点的雨水，在徐徐和风的吹拂下夹杂着花瓣轻轻落下，落入池塘，落入小溪，落在游子归来的衣襟上。
乌桕树上一定也落满了麻雀，叽叽喳喳的叫着，讨论着稻谷的成熟期。
我是在一片烟雨中回家的。