体露金风

僧问云门禅师“树凋叶落时如何？”云门云：“体露金风。”
偶然间看到这一句，不禁会心微笑。我自不是解禅人，这机锋对答中到底含有多少精妙哲思，且不管它。“树叶飘落时会怎么样？”“不过是要让它的身体暴露在秋风之下，经过雨雪风霜而已。”同样是落叶飘零，单只这一问一答间的洒然，已胜过多少文人墨客伤春悲秋的情怀。
此时正值早春时节，空气尚清寒，此时若是立于田畴间，薄薄的凉风扑面，新耕的泥土，田间地头的青草野花，溪沟里的氤氤水气，都会让你清爽喜悦。把身体显露于大自然的“金风”之中，这泥土、这青草、这野花，这空气的清寒，都会刺激你的神经，让你感，让你知，这大自然的一切，于你，是亲的。然而，大自然雨雪风霜的刺激并不是都如春风般柔和，我们便宁可呆在空调房里，把身体与大自然隔绝了。因为刺激，都要你的神经去承受，而人的惰性宁可让自已处于安逸的状态。再者，刺激，意味着危险，人们总是要设置重重体系，来保障自已的安全，逐渐的与金风玉露都隔绝。记起湘多年前说的一句话：“曾几何时，我们都忘了天上明月？”
我一直对儿子这一辈的未来心怀忧虑，他们生活在衣食无忧里，远离了生活中的雨雪风霜。比不得我们小时候，生活中的艰难与责任都亲受。水田里插秧，插到一半回头看看，还有这么大一块呀？稻田里割谷，直起腰来一看，前面还有黄灿灿一大片，责任就是这样实实在在的看得见。等到你插完了，割完了，又知道，原来你先前认为了不得的大事，做起来也并不难。小小时就得放牛，水牛那一双尖硬的弯角，那庞大的体魅，对于一个小小孩子，无疑都是威胁，而责任又使你不可将其甩脱。在长时间的和自已内心恐惧的对抗中，勇气便滋生了，同时滋生的，还有人与物的无限亲情，无意中，又将一种大爱培养。而今天的孩子，父母都将其保护得太好，把他与饥饿隔绝，与劳苦隔绝，与危险隔绝，也就与责任隔绝，与勇气隔绝，把他本应身受的金风都隔绝。
在广州工作时，因为妹夫的关系，认识一个台湾朋友，他的种种，皆令人惊诧，被我们视为怪人。他曾在美国读书八年，成绩并不差，而他回到台湾，找不到工作，又随着台湾到大陆经商的热潮，跑到大陆来，漂泊几年，仍一事无谋。跑到我们这儿来，想商量着做点小生意，可一想到那千头万绪的困难，不晓得要从哪里着手，立即就放弃了。与我们谈起历史地理人文，滔滔不绝，唯谈及未来的计划与生计，便头痛结舌，也无勇气恋爱结婚。住了一个月后，决定去北京。临去的前一天，便开始不吃饭不喝水，我们开始还以为他是因为伤感，一问他，他说：“看，我有一个箱子，一个背包，要是在车站等车时突然要上厕所怎么办？我每次坐车前一天，都是不吃饭不喝水的。”真是又好气又好笑。这样一个每个人都会碰到的小小困难，在他眼里也这样严重，竟要靠绝食才能解决。而这样一个人，他的父母，却有上亿的家私，他是家中的独子，还有一个姐姐，现居美国硅谷。他从小锦衣玉食，除了读书，不需要考虚任何事情。他的父亲至今仍在开诊所，是当地的名门望族，他的家私，这个朋友就算不做事，一生吃喝也用不尽了。而他，却又相当节俭，懦弱到连一掷千金的豪气也没有。这是一个隔绝了金风玉露，在温室里成长起来的畸形儿。
今天，我们的社会体制也逐渐完善了。医疗、教育、法律、以及社会保障体系都相对健全了，经济也发达了。常常很庆幸，生在这样一个安定的社会里。然而，当体制与法律的作用增强，道德的约束便会减弱。整个社会的诚信，相互的关爱，似乎在逐渐丧失。听说在社会保障体系做得最完善的一些欧洲国家，也是培养了一大批好逸恶劳的公民。
昨天晚上，又看沈从文的《边城》，那个民风纯朴的边陲小镇，人们都和天保，和傩送，和翠翠一样，是大自然金风玉露的化身。我记不清是第三次，还是第四次看这个故事了，看到后来，仍然眼眶酸热。想来也不必伤感，天保的水中夭亡，爷爷的雷雨中的安息，翠翠遥远的爱情，也都是体露金风而已。可我仍然伤感，为翠翠，为她的爷爷，为天保，也为傩送，更为那体露金风，洁净单纯的文明。