改变杜梨树的命运

我家院子的对面山上有几株高大的杜梨树，已有几十年的历史了，每年春季天气转暖时，和别的果树一样，开满了几树雪白清香的花朵，渐渐地生出来碧绿的叶子。往往能吸引来更多的蜂蝶和其它爱美的昆虫转来转去，翩翩起舞。杜梨树也因此感到激动、自豪，因为它们毕竟奉献了自己的青春和美丽。好景不长，当花朵凋落之后，树上结满了茂密的叶子，蓬蓬勃勃的，溽热地拥护着，寒清清地闲闹着，没有来访者问津，更没有懂美者欣赏。在它们孤独地熬过了盛夏、秋季，俨然看见它们的枝杈上也挂着几点碎小的铃铛，没有多少人去品尝它们的酸味。这种酸简直能酸坏人的胃口，酸坏人的牙齿，酸中还带着非凡的涩劲儿，只有孕妇们偶尔吃几颗，但也毕竟不是好食物而被废弃。一夜间的寒霜杀得杜梨全没了脾气，变成软软的小包包了，也由五彩变为焦黑。这时候再咀嚼其中味，略有些爽口。尽管如此，也不会引起太多人对它们的青睐。
杜梨树枝最终没有成为栋梁之材，牺牲于农家的灶火之中。没有大用的东西，岂能引起人们的注意？我曾用杜梨木制作的一盘象棋，取决于此木材的质地细腻，刻字效果佳，不像其它木料，太粗的纹路防碍于字迹形象。制成的象棋之间碰撞时的声音清脆悦耳。也许这是我家杜梨树的唯一功劳。我仅此为它们而缅怀。
有一年，从林场回来的父亲，突然用锯子利索地锯掉了上面的树枝，只留下下面的正杆，然后用斧头在留下来的部分的锯茬处劈开几道缝隙，又将几枝梨枝儿插进去，用塑料纸裹实。当时，我们都傻了眼，不明白父亲为何这么做，但父亲是家中做主的权威人士。我们考虑他有他的用意。
春天到了，那些新品种的梨枝生出了毛绒绒的芽粒，可爱极了，带着几滴晨曦下的潮润，眨开了眼睛，像星星，眯眯地笑着。不过几天，芽粒就生成了新叶儿，肥嫩嫩的如同巴掌大的叶子，在春风吹拂中嗖嗖的响着各谐的曲调，如同梵阿玲上的名曲一样。我们终于明白了父亲的初衷，认为父亲是在改变着杜梨树的命运。谁知道杜梨树又有如此的感慨呢？当它载满了硕大的雪梨塞进人们涎水四溢的嘴巴时，杜梨树保准会为父亲的豪迈的壮举而欣慰，结出的丰硕的果实不就是献给父亲的献礼吗？杜梨树从此便扬眉吐气，挺立在众树木中，沉静在久违了的喜悦之中。
村子中所有的杜梨树因父亲而摆脱了长期受人鄙视的精神挫伤，眼望着其它伙伴们失去了从此的那种自卑和枉做树木的悔恨，遗憾！
改变是一种偶然的机缘，是事物积蓄了力量之后的对自身的超越，是新东西诞生的源泉和基础上的回映。它是对旧事物的“扬弃”。旧事物在饱受了长期的痛苦和磨难之后的冲破自己的束缚，喷薄欲出的一种豪迈。
植物的开花结果，由于生存环境的变化，总是在变化着，随之被环境自身以及人类的不断选择，最终成为人们喜爱的花果。狗吃屎是天经地义的事，但后来的狗们也变得娇贵了，有新鲜鱼肉可吃，何须非要去吞那堆既有臭味又缺乏营养的“食物”呢？狗们似乎觉得只有它们的祖宗才是吃屎的怪物。它们早已对那种特殊的食物不感兴趣，请它们祖宗的佳肴上路去吧！还有猫儿，干么还要逮耗子呢？当它们过上了小康生活时，大可没有去逮那些无赖的家伙的必要了，难道它们真的天生就是耗子的仇敌，是打着老虎的牌坊的英雄？恐怕唯恐有主人们才对耗子们产生的一种极其反感的心理，决心要消灭耗子，保卫家园。
中国的改革开放是在国人们吃尽苦头之后的时代大变革，与苦难历史的明显抵触，没有一个中人不为此而欣喜若狂。这种变化是多少仁人志士经过欲血奋战的结晶，是英雄伟人们睿智闪光的折射，可以与日月同辉，与星辰共存，是划时代的壮举。鲁迅的“弃医从文”，是先生目睹了虚弱病态的国民的灵魂之后明智的选择，令多少人为他们呐喊喝彩。他的人生辉煌的变动，折射了何其少有的精英民众，为拯救国家而赴汤蹈火？
这种变化是一种人所拥有的胆略的气质，同样也是一种最真最实的美丽。
现代人都有一种趋新意识，那是高度文明背景之下快节奏生活的驱使，浪漫的重现和生动的注释。我们附近XX款爷又娶了新欢，绝非惊天动地的情爱表演，似乎原本应该有的这一天终于迫在眉睫。当然着急的是款爷的与之共甘共苦行了一程风雨之路的原配夫人，终于发现其男人真的就变的判若两人。夫人采取种种形式进行阻挠，甚至苦口婆心挖到了根源，当然“款爷”的形成与夫人的关系极大，干脆说如果没有夫人的历经艰险，共同发现，是不会有今天的功成名就。而款爷也承认是这么回事，他从来没有丧失良心地否定夫人的功劳，功不可没呀！可是“款爷”就是勇敢地离开了她。不是“款爷”真心觉得夫人不如新女人，而是在她的生活圈内出现了比夫人更令他欣喜若狂的女人。奇怪的很，那些女人们也都擦亮了眼睛，像前世里就和“款爷”是白马王子与白雪公主的角色，头破血流也要为爱情“殉身”。神秘的爱情力量使“款爷”背道而驰，趋于新欢。因为新欢要原配夫人更美丽，能让“款爷”迸发出簇新的生命泉流，溉汲着渗透了金钱与人性的爱情本体。这种花朵的绽放，可能使阳光为之昏暗，微风为之清寒，血液为之凝固。这种明显的变化，骨子里跳动着燃烧着篝火，迟早会使身体烧成焦黑。对生命的肆虐的转变，实际上影响着时世变动，骚动着人类的灵魂。
我们更要宏扬一种“改变”的精神，甚至要付出极大的代价，因为此种精神会激励人们加快血液的步伐，污浊的心灵得以彻底的净化。
强盗在作恶之后，总有一种机会，让他们清醒，悔恨过去的罪孽，企图改变往后的生活路径，做到了“金盆洗手”，有人竟然勇敢地砍下了自己的手指，痛快的转变，惊心动魄的举动。不再作恶，就算为社会做出了巨大的贡献，况且他们还要很英雄地献出一份尚未坏掉的心和血。妓女又是什么玩意，当青春年华已逝之际，猛然想到在以后的日子里，还得自己重新奋斗，暂时掩饰住一张变形的脸，想起了要读书，要嫁人，要生育，培养孩子等一系列问题，一轮残阳总能射出几缕似火的霞光，让孤独的人们去领略那一注将逝的云彩，依稀看到一点瑰丽。
并非说任何事都兴个改变。有时绝对不能改变。富贵不能淫，威武不能屈，是国人们的人格写照，沿用了千百年，仍然洗濯着人们的心灵，鼓舞着人们的斗志和生活的决心。每个人都要正经八板地做人，都有着