大风起兮云飞扬

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”、“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”。英雄长剑挥动，荡平几番浪潮，一堆枯骨，化作尘与土，是以朝夕也。
读宋史，水泊梁山之悲歌。一百单八好汉，或豪情干云，或妙算神机，或飞檐走壁，或大气凯歌，或呼风唤雨，揭竿而起，惩恶扬善，爱憎分明，打个落花流水，是以畅快之事。豪气冲天，此谓一也；忠心不二，此谓二也；伸张正义，此谓三也；一身叛骨，此谓四也。江湖之气，狂放不羁，大碗饮酒，无不畅快。然，梁山好汉，终以悲壮而终，无不扼腕。
品三国，逐鹿中原写壮史。三顾茅芦，是以求才也；赤壁之战，草船借箭，是谓上计也；云长千里走单骑，赵云保阿斗，是谓忠勇也；舌战群儒，是谓斗智也。然，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，寥寥数语，终结也。鞠躬尽瘁，死而后已，雄才伟略，却终未能天下归一。
看荆轲，壮士一去不复返。天下大任，丈夫肩。惜樊於期，割颅成其义。燕虽弱，勇士不绝尔。荆轲慷慨从容，临别赠言，大风起兮云飞扬，壮士一去不复返。以卵击石，已先知。既得见秦王，遂行刺之，亡于秦，此终也。
望人读史，犹记魏征谏太宗十思疏，“诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑”。魏征谏言，是谓直也，忠也。太宗云：以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。是谓太宗一代明君也。吾常思，魏征直言，无不以太宗之明也，若然，岂可容之。央央五千年，朝代之兴替，莫无不以不谏、不听、不明而终结也。是谓开门纳谏，言者无罪，君臣一体，官民一家，是谓和也。
掩卷而思，水浒、三国之英雄，为黎民百姓悲壮而终，其谓英雄也；荆轲舍身成仁，魏直言成贤臣，是谓英雄也。谈古看今，英雄者得几人也？今太平盛世，追名逐利者有之，中饱私囊者有之，蝇蝇苟苟者有之，坚守自盗者有之，权钱压人者有之，道貌岸然者有之，英雄何来之？在朝堂，在乡野，归还于民众。其谓政通人和，何须英雄乎？非也，社会之兴，人性之冷，势必渐浓。窃以为，非乱世出英雄，太平盛世更须英雄，护弱小，保家卫国，须知，自古创业易守业难矣。
便有人道：“汝之英雄谓谁？”答曰：“当官为民，做民为国，以国为家，心系苍生，是真英雄也”。大风起兮云飞扬，英雄末路，悲壮也。何不倚兴时，报效国家，守卫国土，不负万里河山之锦绣也