东财的樱花

春风的挑逗，让东财的樱花忘掉了她过去经受的许多岁月，化脂涂唇，又到了适婚的年龄。尽管年复一年，粉妆素裹，但这种单调并没有在人群中引发过度的审美疲劳症状，美丽虽不会在现实中千变万化，但有时候它在人心中持续永恒。请想象一个个亭亭玉立的青涩少女，轻施薄粉，浅浅淡妆，娇气莞尔，欲就还休，这种情景即使经受百遍尚嫌不够，何况还如牛郎织女苦熬一年才能有的鹊桥相会呢？
樱花虽美，却苦于轮回。人之容颜转瞬即逝，仿佛流星花火，只有念想，却没有希望。樱花的盛衰轮转，随时而动，一丝不苟，只消走完生命的某一部分，但可全然窥见整体，既无未知，何谈希望。精彩隶属于过去，而希望则寄托之将来。
由此花不禁思人，实感人生之有生死，有老病，倒是上帝给予我们的一大恩赐。线性连贯的人生旅程，我们苦于虽有悔恨，却无重来；更苦于虽有追求，却时有限；虽有游历之美，却终归尘土之哀。不若环形循复的人生，有悔恨可以回溯；有追求不受时间束缚；最为诱人的一点，我们可以拥有无限的生命轮回，跳脱三界之外，五行之中。可这样的生命谁也不曾经历过，正因为不曾经历，所以我们疯狂的幻想与羡慕。不论东西方宗教，永生、轮回的主题是随处可见的。耶稣被钉死后的第三天又转醒过来；佛教中关于地狱那些可怕的描述，六道的投胎转世；以及自古以来不曾停火的炼丹宝炉，都在向我们展示着永生似乎是人类天然本性的欲求。
但永生不灭未必会给予人真正的幸福与满足。曾看过一部小成本却奇思妙想的电影，《这个男人来自地球》。电影刻画了一个从远古人类诞生伊始即出生的男人，他生活了两万年，直至今日。并且永远停留在35岁的模样，无法生病，无法受伤，不会衰老，更不能死去。这两万年他见证了人类一切文明的产生、繁荣和毁灭，他掌握所有知识，洞悉一切历史，他尝尽了人间的悲欢。从某种角度来说，他超越了人类的视野，进入了上帝的行列。然而尽管上帝创造了人类，却不曾像平常人类那样的生活。看这部电影时，我一直在想象：如果我是永生不死的，我将经受无数次世间的痛苦，我将无数次见证身边所爱之人的死亡，不仅仅是我的父母，还有我的妻儿子孙无穷无尽，当我实现了所有的追求与目的，当我满足了所有的欲求，我的存在又从何处寻觅意义？我见证了一切生命的诞生于终结，见证了沧海化成桑田，见证了历史变成秘密，秘密又变成历史，最终我成为上帝，一个只能观察而不能掌控的上帝，孤独而不能终老的上帝，这是怎样的幸福？还是何等的悲哀和困惑？
财园的樱花谢了，有再开的时候，但我们却全然不必羡慕这有始无终，往复循环的旅程。生而有死，始终具备的旅程，或不是完美的旅程，然而缺憾与完美绝非对立之物，尤其完美，它本身即包含着缺憾的意味。白璧无瑕，是空中楼阁；白璧微瑕，乃现实图景。水中之月，波漾惟美；空中之月，永恒放光。人生之一去不复还，恰因悔恨而百感交集，更进一步；恰因不足而进取猛进，吾心不死；恰因唯一而百般魅力，倍加珍惜。伟岸有其风光，亦有其痛苦，平凡有其无聊，亦有其风味。至高的视野会让人看的更远，亦会让人头晕目眩。不若一人放行三尺舟，无桨荡平流。野钓备薄酒，烂醉神魂游。