午夜随笔

我记得在柏杨先生的作品《丑陋的中国人》后序里，有位先生说柏杨先生是八十年代里唯一可以与鲁迅先生遥遥相对的人。
对此，我不敢乱下断语，毕竟我的见识还不足以遍历八十年代的人。但是，我认为柏杨先生足以站到某种高度，续下鲁迅先生那中思想之火。
我生平十分厌恶读书时老师要求学生记忆某位文学大师的生辰，某某作品是第一部小说呢还是散文抑或散文诗，或者某作品究竟出自哪国哪位作家笔下。
我并非否认这些知识的价值，就连语文老师都说这些是常识，是你该知道的。但是胡锦涛知道《野草》是什么体裁吗？温家宝知道《白痴》是妥斯妥耶夫斯基还是奥斯特洛夫斯基写的吗？我也不知道他们知道不知道，但是他们有必要知道吗？
我觉得，沉浸于作品中，从中获益远比知道作者更重要。女为悦己者容，士为知己者死。如果你能体会作品中一个眼神或者一句话，我想作者会引以为友；如果你能感受得比作者还多，我想他会引以为知己。
把一部有性爱片断的电影当作色情片是悲哀的，是观众的悲哀，也是演员，导演以及剧作家的悲哀。
把文学拿去应试，则是民族的悲哀，国家的悲哀。
后来，又看了柏杨先生的《吓人的国粹教育》。
文中有很多引人深思的文字，此处我则只挑一个故事。或许文不达意，但篇幅不短，所以我简述一番。
柏杨先生于美国朋友家看到主人家的孩子在做汽车模型时弄伤了手指，主人只是帮孩子包扎下伤处，并未做其它事情。柏杨先生想帮孩子做模型却遭拒绝，因为比赛委员会规定模型要自己独立完成。柏杨先生就只帮他上了两个螺丝，孩子仍坚决地把螺丝卸下来。柏杨先生就问：“你怎么知道别家的父母不会帮忙？”那孩子回答到：“我当然知道，因为这是在美国。”
在此，我不仅看到了那孩子的诚信态度，也看到了他的锐气，或者，我们更应该看到他说的话，我想，我们都能听到。
因为这是在美国。
我有种脱力的感觉。脑子里闪过许多画面，却难以找到一幅可以与之抗衡的。因为那是一个孩子的话。
我无法否认，更不愿意否认炎黄子孙也有不少爱这片土地的人。比如刘德华在日本演唱会强调介绍他是不要只介绍他是个香港人，因为他首先是个中国人。并且，他以《中国人》结束演唱会。
对于诚信，锐气，以及那句“因为这是在美国”，我想我们有必要沉思。不仅为我们自身沉思，也为这片土地沉思。
日前看过最多的是“简历诚信问题”。在愈演愈烈的就业竞争中，这已经成为了普遍现象。用人单位反应说在简历中应聘者把参加活动写成组织活动，身为普通成员却写成某某长，诸如此类。
而锐气，这个已经许久不见的词眼。不要告诉我现在这个时代孩子们的叛逆叫锐气，不要告诉我年轻人游行抵制日货叫锐气，不要告诉我那些记者穷追猛打的样子叫锐气……
那个做模型的孩子，为了坚持诚信的原则把柏杨先生上的螺丝拆了下来。只是两个螺丝而已，只是那么小的一件事情而已，但你们感受不到那种锐气吗？
如果感受不到，那让我们来感受一下“因为这是在美国”这句话吧……
山西矿难到现在情况有好转了吗？公款奢侈到现在如何了呢？教育改革到现在究竟到什么程度呢？大学收费，医院收费问题至今为止又怎么样呢？
我只听见许许多多人说：“没办法啊，因为这是在中国……”
我的心在哭，或者是滴血。我不知道。我不敢睁开眼睛看清楚。
但是我又不得不看清楚。因为这是一种骄傲，身为炎黄子孙的骄傲。这种骄傲让我不得不正视那一幕幕悲哀。
或许，你们当中已经有许多人迫不及待地想反驳我，想批判我，想说我以偏概全，想说我只看到黑暗面……
我承认，我全都承认。
我身边就有不少人有着优秀的品质。
但是，我们是否已经沉浸在那些泡沫浮华美好数据太久了呢，以至于我们都懦弱得没有勇气面对丑陋了？
难道炎黄子孙只敢看自己的优点——甚至只是自欺欺人的东西，也不敢正视自己的缺点？
难道年轻人只会在家里用日货看日产动漫，然后为了显示爱国去游行去砸店？
扪心自问，我们当中有谁能说出那做模型的孩子说的话，以那种心态。
我们是否已经到了一种外强中干的时代？竭力炫耀自我，精神却极度脆弱？所以当别人指出我们的缺点和丑陋时，我们便惶恐地\赶紧地去反驳，去指责对方?
先不论别人的意图时好时坏，难道我们如此不堪?
反对日货?爱国?我们当中，家里用的时国产的东西吗?你说国产的不好，但你只会说不好，你有没有给过他们建议?我们都还先不讲为祖国科技奋斗。
别人说我们丑陋，你有没有先反思一下？我坚决提倡别人恶意攻击你的缺点，你要反击。但是你是不是先改正自己的缺点呢？而不是一味反击。
难道我们真的如此不堪吗？
是又如何？不是又如何？想想勾践，想想韩信……
想想我们是炎黄子孙。