浅话胸襟

俗话说“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马”，从字面意思来讲，虽然有些夸大其词，但逐字推敲其含义，并非无道理。
所谓者宰相，不仅学识渊博，而且气量恢弘，更多的是能容凡人而不能容之事。所谓撑船，唐太宗尝言“水能载舟，亦能覆舟”，而舟者，江山也！水者，百姓也！水能让舟顺流而行，但也可以让舟颠覆，故而能撑船，则说明宰相能撑起江山，上能为帝王分忧，下能安抚黎民，百姓安抚了，犹如水平如镜一般，那么舟在无风浪的水里行渡，当然也就不可能颠覆。
遍历古代人物事迹，此类之典枚不胜举。北宋期吕端，乃宋朝宰相，常因一些小事而惹人非议，这些事情当然也是吕端在个人处事方面，当然像吕端这样贤能的人，也难免会遭人的嫉妒和诽谤，但吕端却对这种事情常常以视而不见听而不闻的方式化解，当太祖起用他做宰相时，便有人非议，说“吕端为人糊涂，”然太祖却说“吕端大事不糊涂”，可见太宗对其的信任和赏识，当然吕端也对后期太子的登基起了很大的作用。战国时赵国宰相蔺相如，因为完璧归赵和渑池之会挫败了秦国进犯赵国的锐气，而被赵王封为上卿，上卿也就是后来所说的宰相，而赵国名将廉颇，为赵国可谓是出生入死，战功卓著，而委居下卿，当然很不服气，扬言碰到蔺相如后要羞辱，当蔺相如得知后便处处躲避他，以致其下属便很不解，便询问蔺相如原因，而蔺相如则说，假如我和廉颇因个人恩怨闹不和，对赵国可不是好事，而对虎狼一样的秦国来说，则是一件莫大的好事，当这话传到廉颇耳中后，便自觉理亏，很是羞愧，故而便有了后来负荆请罪之美谈。当然要说胸襟，对帝王来说，更是如此，春秋第一霸主齐桓公，先前因为管仲射其带钩之事而耿耿于怀，便想法设法要杀掉管仲，还好有好友鲍叔牙几次三番推荐后，齐桓公才不弃前嫌而重用管仲，经过管仲的一番励精，齐国大治，以致后来会盟诸侯，称霸一时。汉初，高祖刘邦不因季布曾是项羽大将而重用。唐初，太宗不因魏征为前太子洗马和出言直谏而杀戮。成吉思汗不因哲别射其脖颈而诛杀，而因其敢作敢为，直言不讳而重用等等。
故而成大事者，其胸襟是一个关键，假如没有足够的胸襟，也便不能容纳更多的事情，既然不能容事，那么也就谈不上成什么大事。
吴王夫差，在伍子胥的谋划下灭掉了越国后，便被春秋的美梦冲昏了头脑，便整日饮酒作乐，不思进取，也想效仿齐晋称霸诸侯，在伯嚭的巧言误导下，不再听伍子胥的劝谏，以致最后演成不能的相容的地步，当杀掉伍子胥之后，不出几年，便被越国所灭。东汉末期的袁绍，虽喜欢运筹，但很难以下决心，也缺少政治才能，总在关键时刻不能容别人的意见，在和曹操决战时，谋士许攸、田丰、沮授等多有进策劝谏，皆不采纳，以致遭来官渡之战惨败。三国魏武帝曹操，虽贵为丞相，然也难逃人的俗念。杨修是曹操的主簿，此人才华横溢，却善揣曹操的心思，每猜必中，以至曹操对此人既嫉又恨，当曹操与刘备争夺汉中时，因久战不胜，故而曹操便有退兵之意，便说“鸡肋”二字，杨修闻之，便告诉将士们准备撤军，当曹操得之后，大为生气，便杀了杨修，当然这里就表现出曹操个人也是个心胸较为狭隘的人，即便杨修固有过错，但也不至于死，等曹操在战争中被蜀军射掉门牙撤军时，便又表现出其痛惜人才的举动，厚葬了杨修。
从古人一些案例来看，胸襟确实是一个成功者的重要因素，所谓者“海纳百川，有容乃大”，故而胸襟的大与小，直接关系着他未来的成与败，当然胸襟也是一个人的修为，更也是一个人自身内在的大智，当然这种大智在某种程度上来讲，并非每个人的身上都具有，因为世间是凡人的世间，帝王将相毕竟是少数，作为凡人，七情六欲、假丑恶愚、私心贪念，也是在所难免，倘若每个人都能阔其胸而増其知，超出这种胸襟的约束，那么这个社会将会变得更为祥和，至少人与人之间将会多一些和爱而少一些仇恨。