男人，女人，城

男人攻下了城，便拥有了女人；女人攻下了男人，便拥有了城！
自古以来，男人的雄性特征决定，男人永远扮演的是强者角色，既要担负着保护妻儿老小的责任，又要开创事业，事业成功才能赢得更多异性的青睐。而女人可以高唱着“干得好不如嫁得好”的流行宣言步入婚姻的礼堂。
而现代，是个盛产剩男剩女的时代，又是个物质爆炸的时代。伴随着工作节奏快生活压力大等时代特征，现代人幸福指数越来越低，整天一个“累”字，貌似找个人结婚是最好慰藉。只不过，剩男想找个白富美，剩女想找个高富帅。此时，婚姻这道槛难进，是掺杂了太多物质元素。
男人女人，原本都是对爱情期望很高的精灵。但，经历了风华，览尽了雪月，那曾经最初的心动呢？失望，永久的失望。终于，有一天遇到一个感觉良好的人，当情漾欲动之时，才发现面前这个人，是在围城里食腻了人间烟火，闻腻了油盐酱醋，到城外呼吸新鲜空气的憋曲男人或幽怨少妇，那廉价的发骚偷腥又能算得了爱情？出轨，只是一种情绪宣泄的产物罢了。
围城外的人，踮起脚尖，瞅着围城里的人，每天有规律的生活，觉得那样的日子真是一个美，巴望着早一天跳进围城里，去享受那些儿女绕膝、天伦之乐的愉悦。殊不知，围城里的人，每天规律的生活着，算计着柴米油盐酱醋茶，伴随着锅碗瓢盆孩子闹，夫妻犹如左手摸右手，是痛并快乐着的享受着过程？还是受够了这种麻木凡俗的生活？有的在这种规律中，找到了居家的乐趣，有的却在巴望着“红杏出墙”，羡慕着围城外的花花世界、红尘欢歌。
围城好进，柴米油盐酱醋茶的平淡琐碎却难把爱留住。经年过后，激情的爱转变成亲情，感觉犹如左手摸右手。寻求刺激的城里人，耐不住饱暖思淫欲，总想找第三只手尝一下偷吃的滋味。
这就应了钱钟书《围城》里那句经典的话：“婚姻犹如围城，里面的想出去，外面的想进来。”于是，城里的人贪婪着墙外春光，挣扎着想溜出城；城外的人顾盼着有情人，好奇着往城里拥。于是，城槛见证了太多悲欢离合，恩恩怨怨，城里城外两重天。
看吧，这个世界好不热闹。聚了，淡了，散了；爱的，怨的，恨的；笑的，哭的，闹的。可谓，月有阴睛圆缺，人有悲欢离合！
好多人终生守着的那座城中，不一定有爱，更多的是为着那纸婚姻；有的城在起初时，可能是春暖花开，爱意浓浓，随着时间的改变，城里的男人或女人不知是风动、幡动、心动，开始争吵、打斗、互伤，最后一人离去，一人独守那份幽怨寂寞，云淡风轻中容颜变苍颜，漠视着那个曾经爱过的人，在别人身上辗转经过。
“既然爱情不可靠，找个有钱人也不错”，这种不单纯的爱情观往往是在爱情绝望的男女当中形成的。
“结婚，便拥有了安稳人生”，看来，这句话只说对了一半。
每个人，最初都是爱的羔羊，心门原本都是敞开着的。有些人不早不晚刚好赶上了，遇见有情人，怡然走进去，这扇心门就自动关上了，后来者居然再努力，也只不过是个局外人。直到有一天，这对人伤了，散了，心门打开，放走这个人。从此，守城的人空了情，虚了爱，混沌了心。
爱离殇，守城的人可能心门永远关上，不再接受任何人的情，在寂寂流年里度过残生；或者心门半闭半开，出出进进的人络绎不绝，却从来不敢轻易再爱一个人；或者寻寻觅觅，迷失在不同的道口，到头来发现最爱的还是最初的那只心蝶；亦或逃离城池，归隐一方山水，与天地合一，物我两忘。
人非草木，孰能无情。逃离了伤心的城，说不定在某个黄昏的转角，还会遇到似曾相识的爱。但，逃出城的男男女女，皆非再是上帝圣洁的羔羊。俗世烟火中，还有几多筑长城的经年持久？还有几多孟姜女哭长城的憾动心魄？还有谁会痴痴的等到苍白了岁月苍老了容颜？不是爱太浅，也不是承诺太沉重，只是那爱太经不住时间的考验。
这个世界变化快，这个世界真无奈！
爱已逝去，留它徒增伤悲。不爱了，就放手吧，围城留得了人留不住幸福，怎么进来的，怎么出去，彼此留一些感激，给婚姻留一些尊严。
突然就想起了张爱玲小说中那段经典的话：在每个男人的生命中都有两个女人，一个叫红玫瑰，一个叫白玫瑰。如果有一天娶了红玫瑰，久而久之红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰则成了窗前的明月光；要是娶了白玫瑰，久了，白玫瑰就成了衣领上的一颗白饭粒，红玫瑰则便成胸膛上的一颗朱砂痣。
女人，何尝不如此？
同样，每个女人的心里也有着两个男人。一个是爱自己的人，一个是自己爱的人。嫁给爱自己的人，虽然有了安稳的城，心却永远是空的，找不到共鸣；嫁给自己爱的人，永远活在不能把握之中，心音谁来听，把琴岂敢弹？
于是，围城里的男人和女人便不再甜蜜，生活平添了许多猜疑和争吵。不管是出于太爱对方太爱家庭，还是出于保护自己的利益，结局都往往不尽人意。
如何经营婚姻？婚姻之所以叫做围城，就是因为要把诱惑挡在围城之外，这样围城里才有幸福。
婚姻是什么？是责任，是宽容，是理解，是欣赏，是风雨同舟，是相濡以沫，是患难与共……
一份耕耘一份收获。守好自家自留地，勿动他人三分心，才能种瓜得瓜，种豆得豆，婚姻才能结出丰硕成果！