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导读:近日,新闻中一直有报道日本的那场地震。大声叫好的有之,而大谈人性,人道,仁心也不在少数。一天在群里,一个朋友提起这事,并说看了新闻觉得挺可怜的。我说:“没有南京大屠杀可怜吧。”朋友回说那到是。我又说了
近日,新闻中一直有报道日本的那场地震。大声叫好的有之,而大谈人性,人道,仁心也不在少数。

一天在群里,一个朋友提起这事,并说看了新闻觉得挺可怜的。我说:“没有南京大屠杀可怜吧。”朋友回说那到是。我又说了一句:“我除了为在日本的我们的同胞们担心之外,对那个国家连一点同情心都欠缺。”
马上就有人跳出来说:“在天灾面前,我们最好不要说不好的话,没有同情心放在心里,不然会显得我们太冷漠。”
我回道:“人祸胜于天灾。因为他们的天灾,就妄图占据我们国土,占领我们的家园。为我们造成巨大的灾难。我们为什么还要表现一副慈悲、宽容的面孔来对待这些给我们造成人祸的人?我们对他们冷漠是对我们自己最大的热情。”
我们都不是佛,也不是圣人。我们有自己的喜怒哀乐,有自己的喜与憎。如果因为厌恶该厌恶的,被人说冷漠我宁愿冷漠。做为人类来说,我们对同样的人类都应该怀有大慈悲心。但当这同样的人类却始终包藏祸心的话,我会自私的不去慈悲。

和群里某些人有类似看法的,真的不少。当晚我又在百度吧里看到一个帖子,谈认真对待中日关系。而后提到我们应该讲人道,讲讲人性。当后面跟贴的人提起南京大屠杀,说这是我们过不去的一道坎时。这个楼主又对大家说:“人类,可以把自己的眼睛抽象在高空,看着自己。那场战争,我们输了,要输得起。”
我不禁有些奇怪,那场战争我们输了吗,他从哪认定我们输了!我忍不住也谈了我的观点:
“六七十年前的那场战争,我们曾经输过,但当时我们没有输掉尊严,我们最终还取得了胜利,虽然付出的代价巨大,但我们站直了,也告诉了小日本,中国人是不屈的。
然而几十年后,一场没硝烟的战争打响了,我们却输惨了,因为我们不但在经济上被人侵略,更惨的是我们把前辈们用热血用生命换回来的尊严输掉了!
如何看待历史?如何记住历史?不是简单的记恨,但也绝对不是所谓的宽容和与人道。他们是平民,我们那逝去的同胞不是平民吗?如果真的读懂历史,就应该记住一点,中国的强大从来都是日本最大威胁。而日本要强大,要清除的最大阻碍就是中国。
所以必有一战是很正常的,日本要想强大必然来打中国。我们所谓需要给予人道的那些人,也必然成为我们战场上的敌人。对敌人慈悲,就是对自己残忍!这种资敌的人道和慈悲,和宋襄公有什么区别?”
这位楼主又回我说:“得道多助,失道寡助。人道的同情,也是一种道。”
我的回答是:“国与国之间从来有的只是利益,而非所谓得道与失道。当初日本侵略的时候,欧美各列强可因日本失道而支持中国?没有!最后形成同盟,只是因为他们的利益也受到极大的伤害。
我们讲道讲仁,首先要看好对象。对自己的人民,自己的百姓讲仁道,对外讲的只能是利益。我们曾经对越南,对阿尔巴尼亚,对朝鲜都讲过人道,最后的结果呢?对这些弱小的讲仁道尚且如此,对一头始终对你虎视耽耽的豺狼讲仁道?你是农夫,还是东郭先生?我们发展自己,我们积存力量,但如果我们思想里始终还抱着对敌人的仁慈之心,那么我们再强大,也只能任人鱼肉,任人宰割。这样的道,恕我不敢苟同。”

不用说几十年前那场战争为我们带来的灾难,也不必说这些年他们在经济给我造成了多少损失压制,也不说钓鱼岛,东海等争端。单单今天这场天灾中,那核反应堆的爆炸,又会给我们带多少的隐患呢。我们为什么还要去对这样一个始终对我们抱着敌意,始终以亡我族类为目标的人谈人性,讲人道?
你们可以说我冷漠,说我无情、冷血。我真的不介意。对这样一个伤我国人,害我民族的国家,我宁愿冷血无情!我的仁慈,我的人道,我的人性,我的同情心从来只对我自己的同胞!