穷人说穷

贫穷是我的生活习惯但不是我所盼望的，虽然曾经，贫穷是一桩可以骄人的事儿，地主出身的狗崽子抱怨自己投错了胎，拜贫农老大爷做干爹人家还不一定要。君子固穷的意思是你虽然穷但是也不要乱来，是为社会考虑也没有错。只是穷人一般也不容易坚持做君子，即使拿个君子的样子也只给有钱人添笑柄，谓之穷酸。偷鸡不成反而蚀米。而“穷且益坚，不坠青云之志”唯有大丈夫才做得到，“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”。穷而又老者倒也有不少，而老而又壮者那是老树发芽、枯木逢春，计较的人觉得这是不大吉利的事儿，并且也不会长久。穷大丈夫也不多见。人穷志短，硬要做个大丈夫的样子，人人都看得出是勉强装的反而不美。穷人容易形成穷人的世界观、穷人的人生观和穷人的信念，所掌握的是穷人的知识和技能，拥有的是穷人的情感。把“富贵非我愿”一说再说只能说明此人一定想发财想得有点头晕。总是丈夫也好、君子也好都是由谁来评定？就不能安安心心的做我自己吗？工资在长高一点，物价在降低一点我没有意见。在我的记忆里，似乎就没有富裕过一回。如果说前世是当官的，则今世是垒砖的，那本人前世无疑乃大款爷也，这样一想心里倒也畅快了不少，只是这大款的滋味，如何在我的记忆中就一点印象都没有呢？如此看来，前世不管如何辉煌，都与今世的生活质量关系淡然。虽然我穷至今已成习惯，但习惯总是随环境的改变而转变。颜回要是发了财，依我小人之心度之，恐怕也并不拒绝吃饱穿暖。面对一个没落的王朝，溥仪也只有脱下龙袍，卸下王冠再嘟囔一句“谁愿意做这个破皇帝”。
有一句话说“食无求饱是为禅”，这可不一定。一个成天提着裤子找不到裤腰、食不果腹面黄肌瘦的人，自然应该以求饱为禅，至于无求饱者，之适于每日里有吃不完的宴请的官老爷们去禅。
毕竟，穷不是一桩可以炫耀的美德，人前人后我总要装得似乎不穷，尤其不喜欢别人说我穷。但到底，没人以为我是富翁。
穷与愁是姊妹连襟，而与愁切切有关的不外乎温饱问题，如果一个人身上不冷，肚子不饿而依然愁容满面，那是林妹妹一流人物，性格使然。外人是无法帮忙的。穷与困又是骨肉兄弟，因为穷所以困，由于困而更穷。这倒也不怕，怕只怕穷不安分、最怕穷折腾，一不小心债台高筑，利息升降没有商量，如吸血之厉鬼，终使你骨瘦如柴，一蹶不振。穷与窘又是世交，本已局促不安偏遇仁兄不识时务，追问哪里发财、待遇可好？只好红着脸连说“瞎混”，在报以“哈哈”。穷于病也关系密切，饥一顿饱一顿，热一下冷一下，能不生病？不过富人也好不到哪里去。膏梁肥甘，酒色劳伤，高血压、胆固醇、糖尿病接踵而至。只不过穷人尤其害怕生病。因为医生意见穷人走进诊室先就厌烦了三分。不像富人，富人不但小病大养，甚至还要没病装病，那好处我不说你也知道。穷与酸也是亲戚，我穷可我历史清白，世代诗书继世、忠厚传家；我穷可我品格高尚，有所为有所不为，有所欲有所不予。孔乙己是最好的样板，可让人最可怕的还是富而且酸，酸臭搅合着铜臭散发着怪臭更叫人肉麻了，装腔作势、附庸风雅，又是喝茶、又是写字，一有了钱就拿文化来糟蹋，似乎文化都成了妓女。
不过那，虽然折子上没存款，口袋里没零钱，朝不保夕、步步为艰，倒也东鳞西爪、拼拼凑凑，还没有穷途末路，也不至于穷凶极恶，本分地做一个穷人。我捡了钱交给警察（因为只有一分钱），我没有赖账不还（未必敢），贪污受贿收红包那你想也是白想，是痴心妄想。自然也没有抢过银行、贩过毒品（我撒尿照过自己，该副尊荣只适合给银行交利息）。虽然是个穷鬼可自己倒还不觉得已露出穷型极像。
说“敢云大隐藏人海”者，只不过是扯着嗓子、跳着脚以引人注意罢了；更其无聊的是“且耐清寂读我书”！是穷极无聊的消遣呢？还是因为书呆子一个，除了读书还是只会读诗？读书是一桩雅事儿，他岂是穷人的专利？应该是兴之所至，不因为清贫而读，也不因为环境改善而不读。
穷到底还不至于让人无地自容（虽然已不再是值得可骄傲的）。穷而且光，光而如蛋，我是穷鬼我怕谁。骗子尽管三十六计施完，脑汁绞尽，嘴皮说破也别想从咱口袋里弄出一分钱。强盗尽管精通十八般武艺、飞檐走壁咱也没必要怕他。买保险的、拉赞助的都不待理你。穷一点不要紧，吃饱点穿烂点，银子钱看淡点。门前车马喧喧，穷于应付。到不若贫居闹市无人问津，一家老小安然过。哭穷叫穷于事无补，安平若素又未免太过消极。可急于发财不择手段必将损人有时还不一定利己就不好了，总以齐头并进、共同富裕为最高境界。